《犹太致富金律》一书由丹尼尔·拉平所著，这是一本教你如何通过投资、计算产出从而致富的书籍，是一本很有学问的书籍，不知道大家有没有看过？下面给大家带来的是犹太致富金律读后感书评，有兴趣的小伙伴可以进来看看。
人生就是事业，事业就是人生，学会其中一种，你也学会了另一种。
记得大学刚毕业时，我认为工作和生活完全分开是一种非常理想的人生状态，并且开始努力追求这种状态；也曾希望努力拼搏个20年，就可以早点过上安逸的退休生活；在工作中尽力追求完美，事必躬亲。而当发现这些想法和目标没有如愿实现时，曾导致了自己的焦虑和不安。
今有幸拜读美籍犹太教拉比：丹尼尔拉平（Rabbi Daniel Lapin）所著《犹太致富金律》一书，使自己对人生、事业、财富、个人修养有了更多的感悟，增强了自己拨开迷雾、看到本质的能力。
每年的《财富》杂志所选出的美国超级富豪，约有20%~25%是犹太裔企业家。目前，全世界的犹太人是1300万，尽管只占全世界总人口的0.3%，他们却在世界经济中拥有重要的话语权。例如石油大王洛克菲勒、金融大鳄索罗斯、互联网巨头脸谱创始人扎克伯格、华尔街金融巨头摩根、报业之王普利策等，这些都是站在财富塔尖的犹太人杰出代表。不仅在商业领域，在其他领域同样有影响世界的杰出犹太人，如摩西、耶稣、保罗、马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等。
为什么犹太人在智慧和财富方面都能取得如此巨大的成就呢？秘密也许就在《圣经》、《摩西五经》、《塔木德》等书中。而我今天要说的《犹太致富金律》里，丹尼尔拉比模仿“摩西十诫”的方式，提炼出了犹太人致富的十条金律，让我们在一窥犹太人致富秘诀的同时，也为自己开拓了一条通往成功、取得财富的康庄大道。
金律一：不要瞧不起财富；
金律二：不要独来独往；
金律三：不要迷失自我；
金律四：不要追求完美；
金律五：不要惧于领导；
金律六：不要逃避变化；
金律七：学习预测未来；
金律八：不要搞错焦点；
金律九：不要吝惜财富；
金律十：永不退休。
十条金律与中国传统文化思想有很多相同之处，让我们在这个科技飞速发展、信息爆炸的年代，对财富有了正确的观念，也对在追求财富的过程中个人应有的心态和可以采用的方法有了更深的认识。而个人对以下几条金律印象尤其深刻。
一、金律四：不要追求完美
记得刚参加工作时，我秉承在校学习的风格，所有工作都想尽善尽美，殊不知一个企业在运行过程中有太多计划外的情况发生，这样的情况经常与个人的预期相背。而那时我也正是年轻气盛的年纪，经常和上下游部门发生争执，给了相关部门很大压力，自己为了掌控情况，经常事必躬亲，然而事后觉得效果并不理想。
丹尼尔拉比在这条金律中告诉我们：生活，在不太理想的状况中才能发挥功能。犹太教告诉大家，应该在不完美的状况中尽最大的努力，因为人类无法创造理想的完美状况。同样，社会经济制度也是一样。在相互合作的社会和经济制度中追求完美有相当大的风险，人类社会可能根本无法达到完美的境界。
全世界有那么多的专家和组织在研究扶贫问题，可我们依然看到那么多的贫困人口。其实不论如何努力，只要是发展中的社会，财富就一定会集中到少部分人手里。不仅是个人，就国家和地区来看，同样存在贫富不均的问题，美国的穷人在其他国家或许就是中产或高收入人群。
同样将视角缩小到企业来看，更不可能存在完美的制度和运营机制，注意观察一下周围经常发生的激烈沟通，瞬息万变的市场需求即可见一斑。作为企业成员，我们必须客观地认清这一事实，同时应该在不完美的状况中尽最大的努力，追求完美即可。
二、金律六：不要逃避变化
人喜欢熟悉的事物还是多变的生活？就复杂的人性而言，两种答案都对。最重要的一点是你必须分辨生活中的变与不变，并分辨出你喜欢的变化。有时候你可以控制变化，有时候你只能被动回应变化，无论哪种情况，都要稳住阵脚冷静对待。面对激烈的变化，你如果能越来越稳定地回应变化，等到一切过去后，你会发现你的能力又上升了一个层次。人生意义的高级层面中，有一种层面就是喜欢变化，你会发现，在变化中有着各种成长与致富的机会。
对于企业界而言，约瑟夫熊彼特（Joseph Schumpeter）提出“创造性破坏说（creative destruction）”，意为：事业经营的方法持续创新，对企业界有不良的副作用，却是财富创造的基本因素，创造财富绝对要依靠变化。
不论是技术革命还是商业模式变革所带来的财富重新洗牌，我们能看到只有积极引导变革或是适应变化的企业才能最终活下来，才有机会创造巨额财富。因此，我们应该积极拥抱变化，同时谨记在创造财富有关的事件中，千万不要预期现状会一直维持下去。
同时，通过研究很多成功公司的案例可以发现，在推动大规模的变革和调整过程中，成功的企业从来没有放弃过核心价值观。企业的核心价值是什么？是在不断满足客户需求的过程中，体现自己的价值，获取财富。企业不能创造利润则说明这是一家不能为别人创造价值的企业，从根本上就不应该生存。
因此，不论是个人还是企业，在面对巨大变化时，一定要沉稳应对，认清变与不变的内容，选择适合自己面对变化的方法和模式。
三、金律十：永不退休
众所周知，我们中国人是全世界最勤劳的民族。不过，我们从古时候就开始盛行“养儿防老”，或者是我们现在听到最多的一句话：“年轻时好好努力，争取早日退休”，都透露出国人把退休这个目标设定的很明确。
在本书中，丹尼尔拉比的观点却是：我们不该把退休当目的。犹太人在追求经济成就时，一向不把退休当成重要因素。因为“退休是人生的目标”这个想法本身就非常具有破坏性，似乎是精神病毒，会影响你所有的思想。退休的念头好比扭曲影像的镜片，会破坏你的人生观，使你采取错误的行动。如果你认为有一天你不再必须工作，你在潜意识里就已经放慢了步调；如果你的目标是在某个年龄退休，等你到达这个年龄时，你的财富会比没有退休想法而到达这个年龄时少多了。
的确如此，如果我们总是紧盯着目标努力，经常会难以达到目标，所有我们要在心里设定比我们预期要达到的目标更高一些的要求。咏春拳寸劲发力，是所有拳法中动作幅度最小的，但就是这样也会要求往你想要打到的目标后面多瞄准一寸，只有这样才能保证打到目标时的力度。我记得小时候跑50米时，快要到达终点时，很多人都喜欢跳起来，大跨步越过终点线，不知道这样反而慢了。我们观察真正比赛时，选手们一定会冲刺通过终点，后面再慢慢减速停下来。
所以我们如果想取得巨大的财富，就绝对不要有“退休”的概念。但是我们又会遇到几个常见的问题：1.工作本身没有价值；2.老人没有生产力；3.人们只是消费。
丹尼尔拉比告诉我们，认为工作没有价值的人有一种心态，接受工作的目的只是为了维持生活。而实际上，我们活着的目的就是要工作。工作对人、对心都是好事，因为人通过工作，不但可以改变自然、满足需要，也可以达成人类追求的完美境界；工作可以传达和增加人的尊严，在养家糊口的同时，建立社交圈，在社交圈内增加彼此的财富。
同样，从心理学的角度来说人是因为被需要而感受到自己的存在感的。在工作中，大家彼此合作，互帮互助，在和谐的沟通中形成良好的关系。而当退休时，我们更多的是只考虑自己，完全阻断了别人对自己的需要，是一种自私的做法。
另外，我们还会遇到常见的社会观点是老人没有生产力。真的如此吗？实际上我们在很多公司发现年纪比较大的员工拥有的工作纪律与工作热情，在年轻员工身上却找不到。而且在犹太人文化中有着和中国文化一样的观点：家有一老如有一宝。当我们到了一定年龄后不要认为自己已经年老力衰，不能赚钱。相反，我们对自己的技能或专业领域更了解，认识更多的人，这些人可以帮助我们，或是从我们的工作中得到好处。并且我们也变的更成熟，能够处理逆境。
其次，我们也不要理会哪些鼓吹人只是消费者的错误观念，要相信自己能够创造有用、有价值的东西。
读完本书，我深刻理解并坚信：左手人生，右手事业。我们不应该再有把生活和工作分开的想法，而是要把二者融合，当学会了其中一种也就学会了另一种。当然在漫长的一生中，我们会遇到太多的变化，如果我们没有坚忍的心性，则不能沉稳对待，常常引起焦虑不安。恰恰时间又是修复这一切的良药，但如果设定了明确的退休年龄，我们将会失去耐心，失去成长的机会，在将要到达退休年纪时提前丢掉良好的状态，错过许多获得财富的机会。
所以，我将会把“永不退休”作为对自己的要求，积极拥抱所有变化，把人生和事业融合在一起！
