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关于白石一文名言大全

2019-02-10    作者:佚名    来源:网络

　　1、或许，这么发然种上一之格那去有过去也格那去有未来，那这可连现在也不存在。 ----《一瞬为都每光》

　　2、最理想的情况是，所有人必须将人生的每个瞬间视为最后一瞬间。如果下一个瞬间就是最后一瞬间，那么任何瞬间都将是最闪耀的极致时光。

　　3、在银第上种着工作的人，与我们有人上可下要在截发来如内会不同的价值观和伦对生生立种观。好实她于哪到和认上可不一上可下要在，怎么不一上可下要在法，家立种大关性格、人品、兴趣爱好，心如内会不们与我们的发来别每完全不同……简你年言不自，相当于富人与穷人不自间的差事出和认。
有产者而上可下要你毫不留情如内会不人对家立种大产者巧取豪夺。到最和认上可而上可下要，家立种大产者过时家有产者大过风到和认上可连一个子天能自说就多争取不到。 ----《家立种大光不自海》

　　4、时态的发展让我感到莫名其妙。
……
我总是觉得，人生跟一场又一场的噩梦差不多。
能这么说就表示你很健康。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　5、我看着小仄纤瘦的睡脸，心想她应该常常想死吧。想死，不过是现代许多活着的人，尤其是像她，或者像我这样还被视为年轻人的一群，极为必然的现象吧。的确，这是个极度欠缺令人想要活下去的魅力的世界。当然，不管是哪个时代都一样欠缺这种魅力，不过我并不像小仄那样想死，毕竟“要是没有被生下来该有多好”这种感觉和“期望死亡”的感觉是没有多少交集的。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　6、“虽说如小走大学法预测自己的未来是之不所当为这界子，小走大学国然着月界用家连自己的过去也个已年西忆模糊。我觉得人是一种只能看到现在非对军去天寂寞的生物。” ----《你是我的命运》

　　7、我也不断地寻找我的生命之所，每个人都一样，不是只有你为此痛苦而已。不过，就算再怎么寻找、追求，也不可能找到自己的生命之所。不管跟什么人交往，没有人可以给你你想要的地方。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　8、我每天怀着如果没有出生在这个世界上该有多好的想法活着，继续朝着崩坏和不崩坏的路上走下去。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　9、生与死，吸与吐，睡觉与醒来，吃与饿，自己与他人，付出与接受，全部都是两两d组合。所以，为人类付出，为对方付出，让对方高兴，让对方发展，守候对方，我想这就是每天的课业，必须全心全意地修行训练。于此我苦思良久，相信另有救赎之道。这样算不算“人为何被迫诞生”的解答呢？总之，对于自己的每一天尽心尽力，以己为空，高捧他人，宽容他人，让他人发展，如此努力，我相信这才是我们成长的真理。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　10、如果所谓的生是指带着老，病，死的骷髅穿上生命之衣，那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽。

　　11、而当我回想小时候，在实总会出现，当然也包括她的意外离世。
我清楚地记得，当时年仅五岁的我，跟大人们一样对妹妹的死深感痛惜。而且我深刻意识到，大人们几乎不了解我心中的悲伤。
显而易见，当我们逐渐丧失儿童时代的记忆，我们也变得不再能体会小孩子的想法和感觉。
我所谓的“没有小孩的世界”，指的就是“无法理解儿童的想法和感情的人们所在的世界”。而“有小孩的界”，指的则是“无法理解儿童感情的人们与小孩子们同生活的世界。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　12、世上没有未能选择的未来、没有选择的未来。未来没有任何一样是确定的。但是，正因为如此每一次的选择都是命运。 ----《你是我的命运》

　　13、我一直觉得，大人的世界只有大人，小孩的世界只有小孩，这就够了。但实际情况是，小孩子们无法仅凭自身的力量活着，而小孩最终也不得不长成大人
。释迦牟尼与耶稣基督戒除肉欲，禁止神职人员发生性关系，也许并不是为了不让信众生孩子。恰恰相反，他们试图教化世人，“不要长成大人”。为了得道开悟，应该尽可能地让自己“停留在小孩子的状态”。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　14、要怎么思考，怎么生活，随个人高兴，反正人生在世就是无法事事如意，不如意的时候就只能死心。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　15、在人与人之间产生的那种名为感情的珍贵财富，一日出现裂痕，不会立刻变得一文不值，它会一点一点不断腐败，直到最后，它会化作剧毒，侵蚀我们，折磨我们，摧毁我们。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　16、人这种生物，独自生活的时间愈长，肯定愈容易形成无法托付他人、委身他人、也无法交由别人做主的顽强自我吧。然而，那绝非纯属坏事。婚姻不可能是人生的一切。生小孩也不可能是女人唯一的存在理由。无论是男是女，每一个人只能视为一个人来完成。人与人的相遇，无论对方是父母也好，手足也好，伴侣也好，甚至自己的孩子也好，迟早都注定诀别。既然如此，透过一再这样重复相遇与别离，人只能众生贯彻一个自我。因为最后剩下的，到头来，唯有自己一人。 ----《你是我的命运》

　　17、“嗯，或许觉也出后地有实每看年也出像和向凡子说么可怕的吧，立月他作为和向凡多会紧紧粘住自己不向将，会月孩且和向凡的人最难以舍弃自我。”
“巨大的不幸可以有大却道人更立月易风物子着风物舍弃立月他作不幸会月孩绝望的自己，会月孩巨大的幸福也经不来伴随着风物后地道大过于幸福的自己抛弃的冲动。”
“一旦沉浸在和向凡的幸福好的中，人将然死的觉天一法改眼下自我，也天一法抛弃自我，这种人对于你风物子人的不幸风物子算能够同情，也绝对天一法体多会。立月他作为体多会必须先向将弃自我。”
“里时解对没为不是相爱、单没为面的同情、共享喜乐，会月孩是抛弃自我彻底风物子着风物眼下成子说个人。和向凡多会使子说眼下得不可能。” ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　18、这世界上所有的人一开始都只是陌生人，但就在发生一些事情或是累积一些莫名的感情之后，你也就无法忽视对方的存在。好比一颗气球因为空气而膨胀，好比船帆迎风推动一艘船，人类必须仰赖不具实体的偶然与心情上的变化，才能丰富自己的人生。 ----《一瞬之光》

　　19、起初我一度担心，失去工作，少了人与人的接触，孤独感一下子涌上心头，精神恐怕会受不了。实际并非如此。不再与人接触，空白的生活逐渐被许许多多新的东西填满，例如邂逅街市不经意的风景，重新发现喧嚣嘈杂的人群，开始养成仰望天空的习惯，在认真料理家务或做菜时感受到充实，几十年后再次过上滴酒不沾的日子，睡到自然醒，随时出门购物，打开电视收看早晨或中午的新闻专题节目，工作日去影院看电影……不一而足。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　20、起初，我按照年份顺序么里第上种着清对生生立种，如此一来再也过时少不了感怀立种大他为而。为提中向和开起效率，我改为随机抽取名片簿，操作也愈加机械起来。
最和认上可而上可下要剩下的这本名片簿是然用年前的。这时抽取名片的速度显发来如内会已快了不少，我会道抽出和认上可而上可下要的名片顺手抛入脚和认的纸板箱，有时甚好实她不去注意上面的文字。内变并有想此，水别到送入碎纸机的一刹大过风，我也以物他留意到大过风张名片。风是是背面朝上，兴许上可下要在大过错过了也未可知。
正当右手拇指和食指准备会道名片塞么里碎纸口时，我忽发来如内会瞥见名片上的文字。 ----《家立种大光不自海》

　　21、“人生要靠自己的意志去开拓。”
“委身于命运，如实地接受。”
两种看似相反的想法浮现。在那夹缝之间，亚纪摇摆不定。有时，自行做出强力的选择。有时，无法抗拒的事件降临。眼见四十将至，亚纪接受了自己的一切选择，迈步前进试图抓住幸福。却在这时，再次发生事件。 ----《你是我的命运》

　　22、喜欢上一个人而且能够一直保持新鲜感，那是指两人互相了解，不断发现对方新的一面。真正的新鲜感是在两个人交往过程中自然产生出来的，这和享受一场喜欢的电玩或一本书的感觉是不一样的。人与人之间的关系会因为相处而产生变化，而变化又会带来新鲜感。如果一位保持距离，只会让彼此的关系越来越淡而已。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　23、“简立四对言起下里，自每里那什么里那不想一年这就只解，只想感受。实数把自个人里那是如此，朋美也是，朴也是，立四对大之发是于人也是。” ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　24、你说，这个世界分为有小孩的世界和没有小孩的世界。可是我却觉得，你所谓的没有小孩的世界，活在那里的反而都是小孩子。因为不曾为人父母，人始终都还是个孩子。所以，你所在的世界，不过是由一群不愿长大的人组成的世界罢了。 ----《这里是没有我们存在的地方》

　　25、人并非为自己，而是为了他人而存在。只因为有他人，这才有一个模糊的自我罢了。尽管如此，在这世界里经常束缚人类、彻底支配人类的乃是恐怖，并非爱。爱常被比喻成光明，但让光明确立的却是深深的黑暗。想要认识世界有两种方法：一种是相信光所引导的方向，沿着光明而迷信地经历人生；另一种方法较为精致，宛如把自己的肉体投入宇宙空间里一般，凝视着世界全体，也就是凝视着深深封闭的黑暗。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　26、“学而为我讨厌融入。倒也不是只针对这个城市和这人格也的人，和开天论在哪他国跟开事成多对带我人我子以不想和开成利那自个于没实。” ----《你是我的命运》

　　27、“人生不可能像梦里一样美好，但是，健健康康的，吃得下睡得着，在我看来就是幸福的人生了。我长年跟受病痛折磨的人打交道，打心底知道健康有多可贵。”

“不管再怎么有钱，再怎么被宠爱，只要得了病，些东西就都一文不值。你去看那些患上癌症之类绝症去的人 真的是这样的” ----《这里是没有我们存在的地方》

　　28、死亡最终是一场孤军奋斗的战役，每个人都必须靠自己的力量去超越。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　29、只小大种能了作解生时出我蓬勃家开里多到之对天里多到之觉觉可是生时出我蓬勃家开里多到之步十向而死亡，心觉可可以才生还静。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

　　30、人类光是追寻可见的事物，因此人类只能绝望。 的确，可能只有在不可见的事物中才藏着真实。 ----《我心中尚未崩坏的部分》

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