天生万物以养人世人犹怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下苦尽苍生尽王臣。
——张献忠 《七杀诗》
天生万物以养民，民无一善可报天。
杀杀杀杀杀杀杀！不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！不礼不智不信人，
大西王曰杀杀杀！我生不为逐鹿来，
都门懒筑黄金台， 状元百官都如狗，
总是刀下觳觫材。传令麾下四王子，
破城不须封刀匕。山头代天树此碑，
逆天之人立死跪亦死！
——张献忠 《七杀诗》
天生万物以养人世人犹怨天不仁. 不知蝗蠹遍天下苦尽苍生尽王臣. 草民生死皆如狗贵人骄奢天恩眷. 如此云荒非人世逆天而行应天谴. 忽有狂徒夜磨刀帝星飘摇荧惑高. 翻天覆地从今始杀人何需惜手劳. 不忠之人杀. 不孝之人杀. 不仁之人杀. 不义之人杀. 不礼不智不信人奉天之命杀杀杀. 我升不为逐鹿来千年沧桑大梦还. 君臣将相皆如土总是刀下觳觫才. 三军之中竖此碑逆天之人立死归亦死!
——张献忠 《七杀碑文》
天生万物以养民，民无一善可报天。 杀杀杀杀杀杀杀！
——张献忠 《七杀诗》
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。
山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死
——张献忠 《七杀碑文》
天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！
——张献忠 《七杀碑》
张献忠简介
张献忠，字秉忠，号敬轩，（1606年9月18日－1647年1月2日），明末农民起义领袖，曾建立大西政权。与李自成齐名。1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山中箭而死。其人多有奇闻异事流传，如入川屠蜀、江中沉宝等等。对此史学界也一直存在争议。
张献忠是明末农民起农民军的重要领袖。在明末声势浩大，席卷全国的农民起农民军中，他领导的队伍卓有战绩，称雄一方，是 推翻以崇侦帝为首的朱明王朝统治的重要方面军，也是李自成大败后重整旅鼓的重要借助和支持力量。他骁勇刚毅，悍顽强，又多谋善战，机诈幽默。他的起 义，反映了革命农民的利益，而他的生活道路，又有明显的农民阶级的缺点和局限性。封建文人与资产阶级学者，将他描绘为杀人不眨眼的魔王，嗜杀成性的神经病狂。解放后史学界发掘了很多为张献忠辨诬的材料，逐步还原了他的真实面目。
张献忠是一个杰出的军事家，张献忠不仅敢于战斗，而且善于战斗。而在2010年召开的首届“明末农民起义领袖张献忠全国学术研讨会”上，不少专家也都肯定了张献忠的军事才华。
张献忠既带领苦难中的人民群众起义，英勇反抗明朝封建统治阶级，又领导农民军中的爱国将士，奋起抗击清朝满族贵族入侵者。其丰功伟绩是中华民族的骄傲。
张献忠在四川的统治没有给任何一个阶层带来好处，他身上彰显出来的人性之恶，是使其在四川无法立足以及使得四川这个天府之国在不间断的战乱中变得更加残破不堪的重要原因。当一个丧失理性的人居于权力之巅时，他所能展示出的只是无比巨大的破坏性。
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