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避世的名言_关于避世的名言

2019-03-19    作者:佚名    来源:网络

  ●我们在这无人的山谷中避世,远离了所有的权谋算计。 ----云壶散君《山木枝》

  ●我曾经最阴暗的想法是我希望所有爱我的人都走在我的前面。

我是那么害怕孤独,又是那么害怕拘束。但是我希望他们先走。

因为他们在,我不敢不开心,不敢抑郁,不敢活得狼狈痛苦,不敢脆弱和崩溃。我得活得漂亮,活得优秀,活得让他们心生安慰。我不仅在活我自己,我也在为他们活。我不敢先走,不敢看他们悲痛欲绝。

如果他们都被我送走了。那就让我悲痛欲绝好了。我不敢保证我承受得了。但我愿意做最后那个最难捱的人。

我会选择消极地避世。

我会躲起来。

活得好不好,又有什么关系。我只和我有关。这个世界也不过如此。

我就是我自己的意义。有,就留下来。没有,就抹去。

随便!
就他妈随便好了。

  ●冷然看待周边似于自己毫无干系的蜕变。我变着法逃避世俗,却又被生活打败的一无是处。远看,夕阳正浓,岁月更替,近看,冷漠无言,灰头土脸。

  ●“别躲,阿贺。一个人可以躲避世间的一切魔鬼,但惟有一个是他永远无法摆脱的,那就是懦弱的自己。”昂热的声音厚重低沉。
“每个人心里都住着魔鬼,幸福是它的牢笼,当一切幸福都化作泡影,魔鬼就会冲破牢笼高唱着血腥的圣歌浮现。那时候,绝望的人将所向无敌。”
但这就是力量啊,啊贺!”昂热拍打着犬山贺那张苍白的脸,“你在我的学生中里绝不是资质上等的那种,但你有力量藏在心里。这个世界上没有什么力量敌得过悲伤和愤怒,只要有一天那悲伤和愤怒强到突破桎梏,它就会变成狮子。 我一直等着你内心的狮子咆哮。” ----昂热《龙族3黑月之潮》

  ●天道的结局,仅仅是长生而已吗?长生不老之后,生命的意义又在哪里?成仙成圣,力量总有巅峰,可当一切达到顶峰之时,自己是否还是最初的模样?如果最终的意愿,都被遗落在路上,那么这条路的意义,又究竟在哪里呢?少年之时立志修仙,胸怀坦荡,光明磊落,愿救身边跌倒的鳏寡或稚童。终于修得仙道之时,却在种种磨砺之下,心怀这虚无缥缈的大慈悲,口中念着高高在上的大爱,心如磐石,冷漠、消极、避世。尚且不如少年之时畅快洒脱,彼时并无遮天之力,却磊落赤诚,勇敢无畏。曾经想过兼济天下,然而现在,却宁愿独善其身。仙道之路本不该如此啊!成仙之人追逐的,本不该仅仅是力量啊! ----姬昭璋《男人如炉鼎》

  ●人很难与过去决裂,避世和旅行只是旅行中的落脚点,而不是归属。
“小木屋不是收复失地的根据地,而是一个落脚点。
它是遁世的避风港,不是酝酿革命的平民街区。
它是一扇出口的门,而非出发点。
它是船上休息室。船长在那里喝下沉船前的最后一口朗姆酒。
它是野兽包扎伤口时的坑洞,而非磨尖利爪时所在的巢穴” ----西尔万泰松《在西伯利亚森林中》

  ●喵星球历史悠久,喵星人也是古中华传统的种族之一,只是在盘古开天辟地后选择了避世到其他星球隐居,躲开这尘世间的一切纷争,所以发展至今人们并不知道有他们这样的特殊种族存在。
如果知道了,他们与地球人就不可能相安无事地做这么多年邻居。
他们没有野心,只想一辈子舒舒服服快快乐乐,有美味的粮食吃,有好朋友一起玩,将来看哪只猫咪对眼了再生一窝毛茸茸的小猫崽,其乐无穷岂不美哉。 ----莲洛《九命一喵》

  ●这个世界是怎样的世界,
这个所谓的人生是什么
为什么可以把所有身边至亲至爱的人一个一个变走变没
有时产生消极避世的心态
除了想被人关注
还有就是
真的对这样的世界感到厌恶吧

  ●用忧愁把寂寞灌醉,用冰凉的泪水,惊醒还在童话故事里的我r. 用亲切的话来陪醉,用耳朵逃避世界的琐碎。

  ●离开地球逃避世界逃避所有才是真快乐
乏味 ----刑诗《不该来的》

  ●东华帝君避世太晨宫太长久,年轻的神仙们没什么机缘领略他的毒舌,但老一辈的神仙们却没几个敢忘的。帝君虽然一向话少,但说出来的话同他手中的剑的锋利程度几乎没有两样。
相传魔族的少主顽劣,在远古史经上听说东华的战名,那一年勇闯九重天意欲找东华单挑。结果刚潜进太晨宫,就被伏在四面八方的随侍抓获。
少年年轻气盛,被制伏在地仍破口大骂,意欲激将。
东华收了棋摊子路过,少年叫嚣得更加厉害,嚷什么听说天族一向以讲道德著称,想不到今日一见却是如此做派,东华若还有点儿道德良知便该站出来和自己一对一打一场,而不是由着手下人以多欺少…… ----唐七公子《三生三世枕上书》

  ●金丹大道,光明正大。在尘世中而修,在市朝中而作,非孤寂守静,避世离俗之小道。须要混俗和光,方圆应世,显晦逆从,行藏虚实,使人莫测,方是大作为,大机关。 ----刘一明《悟真直指》

  ●有人说,佛境是虚渺空芜的,那只是消极避世之人所寻求的寄托,这世间的事原本就是信则有,不信则无。 ----白落梅

  ●有时走很远,并不是避世,而是练习独立。 ----夏七夕

  ●避世者
不食人世烟火
逍然林间寻乐

  ●他灿然一笑,那般的干净,无一丝暗性,仿佛黑暗侵扰不了他一分一毫!强如漫天阳光也将为之失色!
他霸道狂傲,面冷如霜,如漆夜暗芒,魔性,似黑暗的君主,君临天下,只一句话便杀伐天下!
他机灵可爱,开朗活泼,就像那避世精灵,无忧无虑,不知世间烟火,唯我开心而已!
他高贵优雅,举手投足之间散发的典雅气质,君子兰也暗叹不如,他与生俱来的气质无人能与之相比,仿佛那个词就是为了他而产生的!
他邪魅慵懒,嘴角勾起一抹微笑便足以让万千羊毛,为之沉沦,那一抹笑是怎样的呢,有邪气、有正气、有慵懒、有可爱……原谅我读书少,形容不了他了!

  ●人说‘君子之交淡如水’。也许是君子怕与人牵绊太多太深被人伤害而做出的避世之举吧。

  ●难的不是避世修行,而是肩着人世间的重负依然走在朝圣路上。 ----周国平

  ●第一篇 空
壹前言

自古以来,佛门就有‘空门’之称,因为‘空’是佛教最重要的教义之一,也是佛法不共其他宗教及世间学说的特质。当初佛陀在菩提树下、金刚座上证悟成佛,他所证悟的宇宙真理是‘缘起’,缘起就是说世间一切存有的事物都是因缘所成,没有实在的自性可言,这种诸法自性了不可得的特质就称为‘空’。因此,‘空’可以说是佛教的言语中最接近诸法实相的名词,然而一般人不了解‘空’的真义,误解佛教是消极避世的宗教。事实上,‘空’蕴含无限,真空才能生妙有;‘空’并不是无,而是要我们大破大立,空去一切有无对待,空去一切差别观念,甚至连这个‘空’也要空去,然后才能享有一个大解脱、大自在、空有不二的世界。 ----星云大师智慧语录《星云大师智慧语录》

  ●夜雨碍蓬舟,披衣起煮冷酒
过崖山两岸听潮头,忽然肺腑皆剖
离隔数年秋,故都客,京华友
宣和后,争赋凄凄御河柳
采薇松山荒丘,相逢多是旧国手
此身休便休,岂可,方辞汉,又朝周?
由是绝词笔,断交游,宋祠下,三顿首
转向贼子投,谁能够
小儿歌桥头,伤黍离,悲麦秀
却凝眸,一地虏尘吹满袖
眼前楚剑吴钩,从来平生未低头
奈何三鼓后,惟独,望神京,涕泪流
最恨方尝够,靖康恨,又消受,岳公仇
问天下公道,安在否?
舟人避世已久,犹向羁客问王侯
醉里梦中说汴州,中原事,无人收
除青冠紫绶.浮云去,遮北斗,志空留
一江月空愁,照谯楼 ----冉语优《丹心鉴》

  ●如果你选择的是地狱,那我愿陪你一起坠落,如果你选择了远方,那我愿陪你一起跋涉,如果你选择放弃,我愿陪你避世!付出我的所有,成全你的一切,哪怕你说不爱我,我也愿讨你欢心。

  ●【雪】
白衣梅妆舞翩跹,大雪纷飞染江山,若雪,若血
【月】
星辰飒沓飞天决,月有阴晴几时缺,失月,失约
【笔】
淡染烟云如避世,深含雪月不关僧,执笔,执彼
【墨】
至尊磨砺方圆定,不介经营浓淡凭,研墨,研磨
【纸】
浣花笺带桃花水,册叶经誊贝叶僧,素纸,素枝
【砚】
冷遇窗台凝铁冰,恒将平砥起澜层,冷砚,冷颜
【春】
日照桃红蜂采蜜,风吹柳绿蝶弹筝,春晓,春宵
【夏】
风荷淡淡心田润,翠柳柔柔弱拂风,仲夏,中夏
【秋】
庭院池边丹桂黄,雨侵绿谷菊花芳,秋寒,秋酣
【冬】
苍茫大地雪飞扬,睨眸田野红梅绽,残冬,残洞

  ●浮生灯一盏,避世已千年

  ●王阳明极力指责佛教:“佛教徒担心父子连累他,就离开父子;担心君臣连累他,就离开君臣;担心夫妻连累他,就离开夫妻。佛教徒总说自己不执着于‘相’,其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’,所以他才逃避。我们儒家,有个父子,就给他仁爱;有个君臣,就会对他忠义;有个夫妻,就给他礼节。什么时候执着于父子、君臣、夫妻的‘相’呢?” 由此可知,这张纸的厚度就是责任心和使命感。儒家有,佛道没有。简洁地说,王阳明心学是一门要人去外面建功立业的学说,而佛道是龟缩避世的学说。 ----度阴山《知行合一王阳明》

  ●庄周杯.情字绝
谁效庄生舍功名?避世不屑君王置。
覆沓沉伦浊难洗,飘渺谁共庄生语?
薄葬身,贫家子。士有志,时不宜。
扶摇直上九万里,蟪蛄何必知春秋?
半字卓绝,悲观情绪,有人探我
便说:庄生厌世,厌世庄生。

  ●我下棋从不会攻,只是一味受 我不喜与人争, 只想找个铁栏杆,找个圈子,把自己围起来,心门也早已关闭了 你可以说我这是在“避世”,我承认...

  ●昔有妙女在山野,
灵眸白肤笑无邪。
十六出嫁穿绣鞋,
十八丈夫抗边野。
一腔愁绪难书写,
半纸清泪寂寞夜。
日复一日落花谢,
年复一年皱纹添。
夫已出塞二十年,
书信以寄数百页。
乡邻不忍来劝解,
共上京中找知县。
求能知夫了心愿,
却道夫已离边野。
受赏朝中乐无限,
已娶娇妻在身边。
断肠之伤心已歇,
不愿纷争避世间。
一晃又过三十年,
昔日丈夫被土埋。
纷纷落花飘散谢,
她去坟前轻声言:
来世若还能相见,
再将此情共相怜

  ●我一生欠人良多,自己倒活得逍遥自在。还配充什么长辈?不过是个只会借酒避世的糊涂虫而已。 ----一贫《仙剑奇侠传5》

  ●心就如镜子!你观天下黑那是因为你自己心存污垢;你观人情淡泊,那是因为你自己交情无心;你观世态炎凉,那是因为你自己消极避世。故,你抱怨的,不过是你自己,你不去反省,反而推在了别人身上。

  ●即使做到了避世,难道就能避开自己吗?
到头来自己会对自己说,你是谁?我是谁?

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