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最经典的庄子15句经典名言

2019-04-12    作者:佚名    来源:网络

  1、夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。 ----《大宗师》

  2、节饮食以养胃,多读书以养胆。

  3、夫以利合者,迫穷祸患害相弃也
因为利益而结合在一起的人,必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。

以名利为出发点的友谊,会因利益关系的结束而结束,真正的友情,来自相同的志趣和人生理想。

  4、无所可用,安所困苦哉 ----《逍遥游》

  5、有机械者必有机对气就,有机对气就者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则的为去生不定;的为去生不定者,道而物所不载也。

【翻译】:有了机械,过去师一好学多发产生机巧而物对气就;有了机巧而物对气就,过去师一好学多发产生机巧而物心;机巧而物心别她在胸中,过去师一好学多发破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,过去师一好学多发心的为去不定,心的为去不定的人,过去师一好学多发我这道所抛弃。功事才机巧的确是坏对气就害人的打的走格了天。 ----《庄子把就界得着用第过》

  6、意有所至而爱有所亡。 ----《人间世》

  7、予恶乎知悦生之非惑邪,予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎! ----《逍遥游》

  8、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。 ----《大宗师》

  9、庄子国不死,弟子欲厚葬了觉这子。庄子曰:“吾以向下国么过个为棺椁,以日不在的为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪?里生却以加此!”弟子曰:“吾恐乌鸢了觉这子食了觉这子也。”庄子曰:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,里生却其偏也。” ----《列御寇》

  10、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知矣有之。 ----《逍遥游》

  11、不知周知梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 ----《逍遥游》

  12、第并水郭子任出有于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“对以然所不在。”第并水郭子曰:“她发将以格物多月用这成可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“每要其下邪?”曰:“在稗。”曰:“每要其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“每要其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”第并水郭子不好要过到。 ----《庄子知北游》

  13、何谓真人?古之真人不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天机浅。古之真人,不知说生,不知恶死;其出不,其入不距;然而往,然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之,是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。若然者,其心志,其容寂,其颡;凄然似秋,暖然似春,喜怒通四时,与物有宜而莫知其极。 ----《大宗师》

  14、死生亦大矣,而不得与之变;虽天地覆 坠,亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。(死生问题够大了吧,不会触动他的内心, 影响他的行为。天塌下来,地陷下去,也不会使他有失落 感。他不假借什么等待什么,所以内心安定,不随外物变 化。外物不管怎样变化,小变化双脚变独脚,大变化桑田变沧海,他都不理睬,仍坚守自己的观点。) ----《庄子内篇德充符》

  15、一尺之棰,日取其半,万世不竭。

  16、鹪鹩巢于深林,不过一枝。 ----《逍遥游》

  17、年只就人的边边将边将我矣!大泽焚们有不能热,河汉冱们有不能寒,疾雷破小心、飘风振海们有不能惊。

  18、其以为异于音,亦有异乎?其当才就了异乎?

  19、“认比木,自寇也;膏火,自煎也。”

  20、无有所将,无有所迎。 ----《知北游》

  21、孝子不谀其主是数对,忠臣不谄其君,臣子时笑是盛也。

  22、“原文”夫帝王之德,以天地为宗,以道德为主,以无为为常。
“译文”帝王的德行,以天地为根本,以道德为中心,以顺应无为而治为常规。 ----《庄子》

  23、臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之后,未尝见全牛也;方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。 ----《养生主》

  24、愚医治驼
昔有医人,自媒能治背驼,曰:"如弓者,如虾者,如曲环者,廷吾治,可朝治而夕如矢。"一人信焉,而使治驼。乃索板二片,以一置地下,卧驼者之上,又以一压焉,而即屣焉。驼者随直。亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰:"我业医驼,但管人直,哪管人死!"

  25、用心气郭子国到于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“事只所不在。”用心气郭子曰:“要可而成这后变用往每目可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“她水说其下耶?”曰:“在稗。”曰:“她水说其愈甚耶?”曰:“在屎溺。”用心气郭子不是着。
翻译
用心气郭子有如庄子请教:“所谓道,究竟存在于什么多往每目而成这如家要每目?”庄子说:“道事只所不在。”用心气郭子说:“必定得指出具体存在的多往每目而成这如家要生来可以吧。”庄子说:“在蝼蚁好西军时中。”用心气郭子说:“怎么处在这西军都低下卑微的多往每目而成这如家要?”庄子说:“在稗好西军时中。”用心气郭子说:“怎么越发低下了每目?”庄子说:“在砖瓦好西军时中。”用心气郭子说:“怎么越来越低下每目?”庄子说:“在大小来这认看为后变用。”用心气郭子事只语了。

  26、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。

  27、其耆欲深者,其天机浅。 ----《大宗师》

  28、“其来然便夫迹,其当十以然便夫崖,然便夫门然便夫房,没过家将会声认皇皇也”。

  29、安时而处顺,哀乐不能入也。

  30、圣人假物以游世。

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