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关于李银河名言

2019-04-27    作者:佚名    来源:网络

　　1、一座天空充满了地狱之火的天堂但仍是一座天堂。 ----《虐恋亚文化》

　　2、凡是想透了生命价值这件事的人都会最终想明白，生命是无意义的，就像大自然中的所有动物植物、有机物无机物一样，他的存在仅仅就是存在而已，对于宇宙并无意义。因此，所有的激情都带着一点点可笑的成分，比如说人爱得死去活来在当事人是没有办法的事，在旁人看就像发歇斯底里。 ----《一个无神论者的静修》

　　3、别人怎么看你不干你的事。
不管别人怎么看你，你还是你。我总是记得一个比喻：如果别人对你的看法是一面镜子，每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法，因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我，不能不改变这种羞涩和敏感，否则没法活下去。 ----《李银河：我的生命哲学》

　　4、我们从幼儿园开始就在与人竞争，总要与别人比高低，别人比自己强时，就难免嫉妒，这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上，总有人比我们更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽，如果不安于自己所拥有的，内心就永远没有快乐。除了和别人比，我们还同期望中的自己比，期望中的自己也总是比真实的自己更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说：“我想就是这种费力的态度毁了我们，使我们几乎每分每秒都在奋斗中。” ----《李银河：我的生命哲学》

　　5、人群就像人的皮肤，有了皮肤，人就不会感觉到疼痛。而一个孤独的人就像一个没有皮肤的人，一阵微风都可以给他带来刺痛，这微风的名字就叫做存在。

　　6、人生在世，不得不平庸，不得不琐碎，不得不常态，因为所有的人都这样活着，你凭什么不这样活着？但是有些人不安于平庸所思，不安于常态，对于他们来说，只有变态的才是美的，或者说只有被世俗视为变态的才是美的。这不仅是一个普通的判断，而且是他们的生活宗旨。 ----《人间采蜜记》

　　7、思来想去，我想明白一件事：除了你只说废话，即人人都认可的话，就必定会陷入褒贬不一的境地。

　　8、刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了？其实原则只有一个：凡是自己真正想去做的事才值得去做，无论是看书看碟还是写作；凡是自己勉强去做的都不值得去做，不会做好，也不会给自己带来快乐。 ----《李银河：我的生命哲学》

　　9、总有人问我对“剩男剩女”有什么样的规劝，我的规劝是两句话：一，如果你很想结婚，那就不一定非要等到爱情不可，跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可；二，如果你并不是很想结婚，而且一定要等待爱情，那你内心要足够强大，要做好终生独身的准备，因为爱情发生的几率并不太高。 ----《李银河：我的生命哲学》

　　10、尼采：“我们为何必须提防同情。同情，就其实际造成痛苦而言我们在这里关注的知识这一点，乃是一种缺陷，正如沉溺于任何一种有害情绪都是一种缺陷一样。他增加了这个世界上的痛苦的数量，虽然由于同情，我们可能也会在这里或那里间接地减少或消除了一定数量的痛苦，但是这些从根本上说无足轻重的偶然后果无论如何也不能被当做证明那本质上有害的同情的证据。这种同情只要完全主宰人类一天，人类就会像一株染病的植物一样迅速地枯萎下去。......假设一个人在一段时间内进行试验，每天到处搜寻同情别人的机会，让他的心灵看到周围所能看到的所有不幸，这个人最后肯定就会变成一个病态的和忧郁的人。” ----《李银河：我的生命哲学》

　　11、毛姆认为：莫非是因为人本来就只不过是一个无足轻重的行星上的短暂生命，因此对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。人所有的痛苦、快乐和真挚的情感，从宇宙的角度来看，的确是全无价值、不值一提的。 ----《人间采蜜记》

　　12、“做一个快乐的人，这样你的人生才能幸福；做一个有知识的人，这样你的人生才能丰富；做一个懂礼貌的人，这样你的人生才能优雅。” ----《人间采蜜记》

　　13、库利的浪漫理想主义犯了与一切宗教相似的一个错误：把善良的愿望当做了社会的事实。完全不计利害的首属群体之间的感情绝难扩大到全社会中去 ----《社会学精要》

　　14、“一个喜悦的、真正快乐的人，是不费力气生活的人。” ----《李银河：我的生命哲学》

　　15、生命中的大多数时间只是享受，享受这个世界上最聪明的人们制作出来的最美好的精神产品，心中不时感动。

我常常想，一个人的生命除了与周边几个熟知的人有关之外，其实几乎与所有的人都无关。别人既不爱你，也不恨你，只是与你完全无关而已。他们看你就像看一根草、一块石头、一只小鸟、一只骆驼或一道风景。

检讨我为什么朋友很少，那是因为我是一个孤独的人，一个精神生活极其挑剔的人，而且对别人的依赖性很低，跟大多数人在一起都觉得很浪费时间，不够谈话对手的水平，所以朋友极少。

　　16、精致的生长环境才能造就对性欲的精致感觉，所以虐恋中蕴涵着真正的优雅。道理其实很简单，如果一个孩子从小生活在粗粝的环境，爸爸天天痛打妈妈，这个孩子绝不会对虐恋中的暴力美学有一点点感觉，而是厌恶还来不及。 ----《人间采蜜记》

　　17、我们俩都不是什么美男美女，可是心灵和智力上有种难以言传的吸引力。我起初怀疑，一对不美的人的恋爱能是美的吗?后来的事证明，两颗相爱的心在一起可以是美的。我们爱得那么深。他说过的一些话我总是忘不了。比如他说：“我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。”那种天真无邪和纯真诗意令我感动不已。再如他有一次说：“我发现有的女人是无价之宝。”他这个“无价之宝”让我感动极了。这不是一般的甜言蜜语。如果一个男人真的把你看成是无价之宝，你能不爱他吗? ----《爱你就像爱生命》

　　18、别拿自己的人生和他人做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。
每个人最终只能过自己的生活，不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏，反正你并不能真正知道别人的生活。再说，总有人活得比你成功，比你滋润，总爱比较，徒增烦恼。 ----《李银河：我的生命哲学》

　　19、库利是如此描述人与人关系的：我不断地想象你的看法，特别是你对我的看法，以及你关于我对你的看法的看法。我会按照你的看法行事，也期望你按照我的看法行事，不论是谁，如果不能或不愿如此行事，就难以适应这种人与人之间的游戏 ----《社会学精要》

　　20、别拿自己的人生和他人做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。每个人最终只能过自己的生活，不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏。 ----《我的生命哲学》

　　21、不要那么认真地看待自己，没有人会这样看待你的。
每个人都容易犯自我中心的错误，其实自己没那么重要，跟自己有关的一切也没什么大不了的。 ----《李银河：我的生命哲学》

　　22、你我开之到好间能够么之到到不也作生悔已经发生过的一切和不强求不小生在将觉有发生的一切吗？ ----《爱你出月失以人当于成像爱生命》

　　23、翻拣他当初写给我的情书，只觉得倏忽之间，阴阳两隔，人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂，上帝为什么要让它存在？既然再美好的花朵也会枯萎，再美好的爱情也会湮灭，上帝为什么要让它存在？没有人能给我一个答案。也许根本就没有答案。 ----《爱你就像爱生命》

　　24、愿躲在世界的一个角落，孤寂地生活，每天意识到圆满的自我，掌控自己的生活，过一种平静、愉悦、独立、自身圆满的生活。 ----《我们都是宇宙中的尘埃》

　　25、我相信，根据概率，一个社会中最容易存在的是曾经存在过的东西，最不容易存在的是不曾存在过的东西 ----《社会学精要》

　　26、按照弗洛伊德的理论，原欲受阻会升华成艺术，如文学、美术、音乐。 ----《人间采蜜记》

　　27、风格几乎是无意识的。也就是说，一个人的风格就是他灵魂的样子，他的文字也就是他灵魂无意识的表达。学是学不来的，改也改不了。 ----《人间采蜜记》

　　28、时间是一件最残忍的利器，它将世间最美好的事物销蚀。最美的肉体，最美的爱情，最美的一切，全部销蚀殆尽。这也是最无奈的事情，就像存在本身的无奈一样。所以，只有紧紧抓住所有自己遭遇到的美好不放，才是抵御时间销蚀的办法。即使如此，最终胜利的还是时间。
假如你内心有创造美的冲动，一定紧紧抓住不放；假如你内心有追求真的冲动，一定紧紧抓住不放；假如你内心有追求爱的冲动，一定紧紧抓住不放。于是你就能够成为艺术家，成为科学家，成为一个伟大的情人，一个最幸福快乐之人。尽管人生偶然，也让它成为一个美好的偶然；尽管人生短暂到令人感到无奈的程度，也还是尽量让它充满美与爱。 ----《博客》

　　29、所有的艺术家都是性欲特别充沛满溢的人，在现实中无法实现，只有升华到音乐美术文学创作之中，从而创造出璀璨的精神之美。 ----《人间采蜜记》

　　30、人生短促，时光如白驹过隙。世人全都想不明白或者不愿意想的一件事是：你作为一个人所拥有的一切仅仅是者几十年的时光，其他的一切都没有用也许对别人有用，但是对你自己没用。在你出生之前和死去之后，你是基本上不存在的。 ----《人间采蜜记》

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