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胡歌OS六六:拒绝为垃圾人埋单

2019-04-29    作者:老雾    来源:网络

  胡歌OS六六:拒绝为垃圾人埋单

  文 | 雾满拦江

  (01)

  六六是我喜欢的作家。

  胡歌是我喜欢的艺人。

  现在我更喜欢他们了。

  因为他们有明犀的辨识力,不被垃圾人带节奏。

  (02)

  上海仁济医院有位名家,赵晓菁医生。

  找他来看病的人,呜呜涣涣,老鼻子辣。

  赵医生仁者慈心,那叫一个善良。事发那日,有位患者来看病,却没带CT,赵医生就通过私人关系,帮他们从胸科医院调片子,让患者下午3点半来。

  下午3点20,患者来了。赵医生手边正看着诊,让患者等等。

  等了10分钟,患者的耐性到了尽头,开始炸毛。

  于是热点新闻爆出,善良的赵医生,和患者发生冲突,又在被传唤时央求再给他点时间,让他再治几个病人结果,善良的赵医生,被戴上手铐带走了。

  事发之后,群议峰起。有说都怪赵医生太善良,你那么善良嘎哈?看看,被抓走了吧?有说赵医生也有错,明明已经接到传唤,就应该派出所走起,法律比天大,怎么到你名医这儿就不灵光了涅?

  胡歌为医师说话,六六为医师说话,警方发通报,中国医师协会回应,人民日报为赵医生鸣不平,还有好多大V,都在说话。

  六六女士转发赵医生事后的话: 

  赵医生:还有一点,我是想对那名患者说的:虽然经过这个事情,患者对我的信任下降了很多,但我还是想把病情分析情况告诉对方。

  好善良,让人感动。

  难道就没人想过吗?这所有的一切,其实都不应该发生!

  从医师、警方到整个社会,如此巨量的资源,到底是在为谁消耗?

  (03)

  上海仁济医院,到底发生了什么?

  医院、警方、媒体与公众,噼哩啪啦如下饺子一样,掉入了一个人为设计的陷阱。

  (04)

  一个人为的陷阱,竟能栽进去这么多的资源,这么多的高智力人士……不太可能吧?

  这是真的。

  好多年前,武侠大师温瑞安先生,曾详细解析过这个陷阱的机理。

  (05)

  武侠巨匠温瑞安,有部《刀丛里的诗》。

  此书极端不武侠,十足十的上海仁济医院冲突全景预演。

  故事开头,一个江湖上名气极大的大侠,身手高绝,技艺惊人,类似于郭靖、萧峰那种。正雄纠纠、气昂昂在街上溜弯。

  突然有四名捕快迎上来不是讽刺捕快,只是解析故事中的陷阱四名捕快迎上来:大侠,有个案子需要你协助一下。

  大侠:我应该没犯法。

  捕快:的确没有,但衙司传唤,纵然无罪也需要配合,这可是法律哦。

  大侠:我尊重法律,跟你们走何妨?

  捕快:尊重法律就好,请大侠解下兵刃。

  大侠:我没带兵刃,我根本就不需要兵刃。

  捕快:大侠呀,你一身武艺,就是兵刃哦。如果大侠尊重法律,烦请自点穴道,暂时废了武功,好咯。

  大侠:你们……如果我拒绝呢?

  捕快:以大侠的身手,休说拒绝,杀我们几人比杀狗还简单。可问题你是大侠呀,你尊重法律呀,你能公然犯法当街杀人吗?

  大侠:好吧,我自点穴道,暂废武功。

  大侠点了自己穴道。

  哈哈哈,四名捕快仰天怪笑:君子可欺之以方,大侠可骗以套路。是你自废武功,怪不得我们兄弟玩死你了。

  说吧,四名捕快嘁哩咔嚓,扭断了大侠的腿。

  大侠痛哭了:……我有何罪?

  捕快失笑:谁说你有罪了?

  我们只是玩死你!

  无罪的大侠,因自废武功,被四名屁武功也没有的捕快,丢到大牢各种殴打。这是这本书的开头。

  (06)

  大侠无罪下狱,并遭宵小残酷折磨,激怒了天下英雄。

  四面八方,络绎不绝,无数武林高手,组团来营救大侠。

  但奇了怪了温瑞安先生的这整本书,就是写这些绝顶高手,一个又一个,一队又一队,是如何被四个不懂武功的坏人弄死的。故事到最后,天下英雄都死绝死尽,满大街的都是武林高手尸体。而大侠也如狗一样,不闻声息的被虐死大牢。

  天下英雄那么多,郭靖黄蓉令狐冲,南帝北丐中神通,怎么会被几个不谙武功之人,杀鸡宰狗一样的弄死?

  弄死这些英雄,实在是太简单了。套路始终是一成不变:

  你是好人吧?你善良吧?你不能干坏事吧?你得守法吧?

  你守法,就不能有丝毫反抗但我不守法,我只管弄死你!

  故事讲到这里,你就应该惊呼一声了:

  我擦,书中大侠的遭遇,岂不是正是仁济医院的善良医生,赵晓菁的亲历吗?

  (07)

  上海仁济医院事件,名医心理受伤,警方声誉受损,公众受刺激。然后你推因究责,最后发现就是那个患者在恶搞。

  先是利用赵医生的善良,制造摩擦和纠纷,再报警。警方在事后的公告称此人的肋骨断裂,可知他带给警方的资讯,极大的偏离了现实本身。因为这个人,警界医界乃至整个社会,全都搭上了弥合成本。

  世间确有垃圾人,很娴熟的运用套路:

  你跟他讲善良,他跟你讲利益。

  

  你跟他讲利益,他跟你讲道德。

  

  你跟他讲道德,他跟你讲法律。

  

  你跟他讲法律,他跟你讲强弱。

  

  你跟他拼强弱,他要求你善良。

  上海仁济事件就是个典型的循环套,整个社会的资源,一如温瑞安笔下的天下英雄,当你傻兮兮的顺着对方套路走时,就会为了一个垃圾人的恶心之举,让整个社会的精英资源付之一炬。 

  那么问题来了,一个垃圾人,运用的是何种社会心理?竟然如此恣意而任性的玩弄天下英雄?

  (08)

  对方玩弄的套路,孔夫子最清楚。

  孔子有两句话,画出了垃圾人设下的圈套轮廓。

  第一句:春秋责贤者。

  第二句:君子可欺之以方。

  这两句话,原本是道德之士的自我修养,可一旦成为社会问题的处理法则,就变成了让人气闷的圈套。

  处事者理解不了人人平等是什么意思,只能是平均法则大而化之。假设面前站着一个德高望众、扶死救伤,善良到无以复加的医生,还站着个杀了两个人的凶徒。处事者就会取消二者的个性,强行平均化,嗯,你们俩杀了两个人,平均每人杀了一个,都是杀人犯,谁也别装蒜。就会立即冲向善良人士,一个抱摔而后戴上手铐,你说他做错了,他还委屈,我执行法律有什么错?人人平等有什么错?

  正如仁济医院事件中,有些人一再强调警务人员有权对医生采取强制可你怎么不去强制利用了医生的善良、说谎话的对方?

  一旦说到善良的人,守法的人,法律就神圣了。

  可说到视法律为无物的垃圾,大家就不吱声了,法律也失语了。

  如温瑞安先生的故事,这个社会对恶人太软弱,习惯姑息,对善良的人却穷追猛打,没错挑错打,有错直接打死。

  这样不好。

  再这样下去,大家都会很苦恼。

  (09)

  别和烂人纠缠。

  这是个体人的处事原则。

  可对于如赵晓菁这样的医者仁心,烂人也是人,也得关怀备至的给人家看病。所以医界和警界始终承受着最高的压力,因为他们非要和烂人攀扯不可。甚至他们一天所处理的,多是烂人烂事儿。

  要怎么做,才能避开垃圾人陷阱呢?

  第一个:规则高于善良。

  比如赵晓菁医生,他利用熟人关系帮助患者,善良到无以复加。他帮了那么多的人,却因为一个患者,被搞到焦头烂额。赵医师求仁得仁,心无怨。但我们这个社会,不能以搞残善良的好人为乐。必须要明确规则,才能够让赵医师这类仁者的善良,继续普渡众生。

  

  第二个:惩治高于姑息。

  事情没弄清楚之前,出了差错,在所难免,谁也不会穷究但对于利用规则与公众心理的恶意者,再也不可以姑息。不能只对善良穷追猛打,求全责备。一说到恶人就不吭气了。

  希望此事过后,能听到始作俑者的惩戒消息。

  第三个:学会用规则保护自己。

  垃圾人一个都嫌多,就足以掀起如仁济医院这样的轩然大波。

  你越善良,就越要保护好自己。你的善良是这个社会最稀缺的资源,保护你自己,就是尽到最大社会责任。所以善良的人如赵医师,一定要和对方保持规则距离,我不凑近过去,你也别厚着脸皮贴过来,大家是医患关系,又不是夫妻,有点距离感好哦?

  所有的社会关系都是如此,正确的距离,预示着良好与持续。

  (10)

  这个社会,不要为垃圾人买单太多。

  之所以我们尊崇善良,是因为优质资源稀缺。之所以有垃圾人兴风做浪,不过是抢占优质资源的手段。人类社会的永恒矛盾,是我们不断增长的需求与稀缺资源的落差。最优质的注定是最稀缺的,这就是我们更渴望善良的原因。而免费的,必是最昂贵的,这同样决定了类此矛盾不会消失,类此事件仍会重演。

  经济学家说,社会的平衡犹如女性的吊带裙,维系并使之不坠落,需要极微妙的力道,极富感性的技巧。最忌就是生冷硬杠,凡事只认死理。高价值的善良太过于脆弱,能禁得起几次任性冲撞?经历了如此的激荡波折,赵医师仍未失去对善良的执着,这是我们的幸运,也是我们内心的慰籍。医者一线之善,患者无尽心安。此时我们要做的是尽全力呵护这种善良,至少在言论上,别再给善良者下套,别再姑息过度消耗稀缺善良的垃圾,我们的环境,才会一步步好转,才能缓释优质资源的过度稀缺,才会让我们获得平和而安全的心境。

  (*本文图片均来自于网络)

  雾 曰

  知道太多,反而不知道自己的不知道,以为自己都知道。

  才会被高手吊打碾压。

  这也是我们每个人,最容易犯的毛病。

  去年今日 

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