“老子岂无经世术，诗人不预平戎策”出自南宋词人史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
满江红·九月二十一日出京怀古
缓辔西风，叹三宿、迟迟行客。桑梓外，锄i渐入，柳坊花陌。双阙远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼。更无人L笛傍宫墙，苔花碧。
天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。老子岂无经世术，诗人不预平戎策。办一襟风月看升平，吟春色。
背景
史达祖曾为韩腚心涣拧腚械闭保鸩菸淖值牟钍梗蠖嘤伤赐瓿桑玫街赜谩９1204年（宁宗嘉泰四年），韩腚杏狈ソ穑惹舱潘霉盼亟鹬魃秸梗虢鸸鄄煨槭担当ú坏靡欤文辏辏┰偾怖畋冢渡芪獭端某偶肌罚反镒媾阃巴＝鹫伦谕暄窄Z生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
赏析：
《满江红·九月二十一日出京怀古》是南宋词人史达祖的作品。上片多写景，情寓景中，气氛压抑悲怆。下片转入议论，承接上片牵国事的意脉，而用语则转为显直。
起笔“缓辔西风，叹三宿、迟迟行客”，就用了《孟子》两处的典故。《孟子·公孙丑下》说孟子离开齐国，在齐国都城临淄西南的昼县留宿了三晚才离去（“三宿而后出昼”）。有人背后议论他为什么走得这样不爽快，孟子知道了就说：我从千里外来见齐王，谈不拢所以走，是不得已才走的。我在昼县歇宿了三晚才离开，在我心里还以为太快了哩，我岂是舍得离开齐王啊！——这就是“三宿”两字所概括的内容。又《万章下》说：“孔子……去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”这两句用典，很能表达词人留恋旧京、故乡，至此不得不去而又不忍离去的心情。再加以“缓辔”二字表行动带难舍之意，“西风”二字表时令带悲凉之情，充分衬托出词人此际的心绪。不想行而终须行了。“桑梓外，锄i渐入，柳坊花陌”。昔日汴京繁华时，“都城左近，皆是园圃。……次第春容满野，暖律暄晴，万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣”（《东京梦华录》卷六）。此时词人行到故乡郊外，只见旧日园林，尽成种庄稼之地（锄i是种田的农具），感慨之情，已含景中。词写到郊外农村景色，说明离京已有一段路了，然后接写“双阕远腾龙凤影，九门空锁鸳鸾翼”，回过头来再说城内。词题为“出京”，按行路顺序是由城内出至郊外，这里倒过来写并非无故，盖所写城内景观乃是在郊外回望所见，一个“远”字足以说明，条理还是顺的。“桑梓”三句除寓有黍离之悲，更重要的是为回头望阕作必要的过渡。“双阙”句写回望眼中所见宫殿影象。《东京梦华录》卷一“大内”条说：“大内正门宣德楼列五门，门皆金钉朱漆，壁皆砖石间L，镌镂龙凤飞云之状，莫非雕甍画栋，峻桷层榱，覆以琉璃瓦，曲尺朵楼，朱栏彩槛，下列两阙亭相对，悉用朱红杈子。”词人出郊回望所见的正是龙凤双阕之影。“双阙”代指大内皇宫，其中曾经有过朝廷、君王，统包在“双阙”之内，然而它“远”矣！“远”字体现了此时眼中空间的距离，更体现了心上时间的距离。故国沦亡，心情无法平静。
“九门”句更作进一步的嗟叹。“九门”泛指皇宫，“鸳鸾”本为西汉后宫诸殿之一，见班固《西都赋》和张衡《西京赋》。这里特拈出“鸳鸾”一处以概其余，则为了与上句的“龙凤”构成对偶。由“鸳鸾”又生出一“翼”字，与上句的“影”字为对。句言后宫“空锁”，语极沉痛，其中包含着汴京被金攻破后“六宫有位号者皆北迁”（《宋史·后妃·哲宗孟皇后传》）这一段痛史。“更无人L笛傍宫墙，苔花碧”，用元稹《连昌宫词》“李笛傍宫墙”句而反说之。天宝初年唐室盛时歌舞升平，人民安居乐业，宫中新制乐曲，声流于外，长安少年善笛者李笛听到速记其谱，次夕即于酒楼吹奏。此词反用其事，以“无人L笛”映照宫苑空虚、繁华消歇景况；苔花自碧，亦写荒凉。其陪同使节北行词中也有“神州未复”、“独怜遗老”的感情抒发。至此回经旧都，远望宫阕，宜有许多感叹之情；而图谋克敌恢复中原的急切心事，亦于此时倾吐，于下片见之。
上片多写景，情寓景中，气氛压抑悲怆。下片转入议论，仍是承接上片牵国事的意脉，而用语则转为显直，大声疾呼：“天相汉，民怀国。天厌虏，臣离德。趁建瓴一举，并收鳌极。”“汉”、“虏”字代指宋与金，“天”谓“天意”。古人相信有“天意”，将事势的顺逆变化都归之于“天”。“天相”意为上天帮助，语出于《左传·昭公四年》“晋、楚唯天所相”。“天厌”出《左传·隐公十一年》“天而既厌周德矣”，“厌”谓厌弃。事势不利于金即有利于宋。《永乐大典》卷一二九六六引陈J《通鉴续编》载：“金主自即位，即为北鄙阻等部所扰，无岁不兴师讨伐，兵连祸结，士卒涂炭，府藏空匮，国势日弱，群盗蜂起，赋敛日繁，民不堪命。……韩腚兴煊斜狈ブ薄！
就在李壁等出使的这一年春，邓友龙充贺金正旦使归告韩腚校皆诮鹗薄坝新告淅粢拱肭蠹撸哐月参玻晒牛┲В⑩肆辏癫涣纳跏θ衾矗迫缋唷保腚小氨狈ブ樗炀觥保薮缶逗琢钟衤丁肪硭模Ｂ薮缶强隙ㄕ庑┟芨嬲叩模凳恰按吮刂性迨浚煌液χ螅衣仓遥备嫖沂埂薄Ｕ庖彩恰懊窕彻敝恢ぁ！锻唷匪降摹叭旱练淦稹保词撬档慕鹁衬诘呐┟衿鹨寰彩恰懊窕彻ㄋ危钡挠忠恢ぁＲ陨险庑┣榭觯越鸸诓勘赜杏跋欤畋凇⑹反镒嬉恍械庇懈碌那榭隽私狻Ｈ绱四炅拢鹬贫ā罢蚍谰油鲋卤呤率Т硐莅芑Э谡咦铩保咴拢ā凹橄缸锷头ā保督鹗贰ふ伦诩汀罚从沉似淠诓康牟晃取Ｗ艿目疵裥南蜃潘危匙沤穑罂沙嘶指矗骋蝗；八淙绱怂担幌氲阶约翰⒎俏薏牛灰蛭茨芸既〗坎坏靡哉救胧耍磺碜骼簦憔跤⑿燮蹋谑墙幼庞小袄献悠裎蘧朗酰瞬辉て饺植摺钡拇笊尽Ｗ詈蟆鞍煲唤蠓缭驴瓷剑鞔荷保鞍臁笔亲急钢澹吧健奔瓷衔摹敖惨痪伲⑹征〖保一指匆煌车奶绞⑹溃簿褪窍戮涞摹按荷薄
这里一个“看”字耐人寻味。“平戎策”既因自己无位无权而“不预”，“收鳌极”又望其成，则只有等着“看”而已，其中也颇含自嘲之意。“吟”字上应“诗人”。风月满襟，畅谈春色，把政治上的理想写得诗意十足，也补救了下片纯乎议论的偏向，以此结束，情韵十足。
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