【导语】《登古邺城》是唐代诗人岑参的作品，通过对古都邺城荒芜凄凉景象的描绘，感慨人事代谢，江山依旧的情怀。下面就和无忧考我一起来了解下岑参的诗词《登古邺城》注释和赏析，欢迎阅读！
《登古邺城》
下马登邺城，城空复何见。
东风吹野火，暮入飞云殿。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。
【注释】
1、邺城：春秋时齐桓公所建，战国时曾是魏国的都城。公元204年（东汉建安九年），曹操破袁绍后以此为都城。故址在今河北省临漳县城西南约25公里。邺城是我国的古城遗址，现大都湮没，地面尚存铜雀、金凤两台遗迹。
2、野火：此指焚烧枯草的火；
3、飞云殿：似是魏都宫殿之一。
4、望陵台：即铜雀台，公元210年冬（建安十五年）曹操所建，故址在今临漳县西南三台村；漳水——即漳河
5、武帝：即曹操。
【鉴赏】
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。春风吹醒万物，百花欣欣向荣。然而，在邺城却只有野火伴随着东风，暮霭充斥空殿。那曾经象征着兴盛的望陵台只能与孤城默默相对，漳水无语东流。此四句承“空”而来，一写春色之“空”，二写君王之“空”，三写红粉之“空”，“漳水”句归结以上三“空”，总写昔日繁荣景象和昌盛基业已尽逐东流而去，即四写时间之“空”。末两句抒慨，感叹人事俱非，春色依旧。
这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。诗篇前四句五言，后四句七言，中间换韵，韵调深沉，很适于表现怀古的主题。
扩展阅读：岑参的历史评价
岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。与高适齐名，并称“高岑”。
岑参的诗歌，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，这和高适是一致的。所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同。
岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，他的好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。在他的名作《凉州馆中与诸判官夜集》等诗中，从中可以看出他也很注意向民歌学习。
杜确《岑嘉州诗集序》说他的诗“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。可见他的诗当时流传之广，不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所喜爱。殷番、杜甫在他生前就称赞过他的诗。宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”（《夜读岑嘉州诗集》）。评价虽或过当，岑诗感人之深却可以由此想见。
版权声明：以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿，由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记，如有知识产权人并不愿意我们使用，请联系我们删除。
