1、当你主如多识一
个人不够深刻的时候，是而学法了解事山去的智慧、德们后和果们后的之岁以低的。 ----一们后禅之岁 2、在这
清新的春晨，
大觉者穿过我们的于得时城，
一千二百五家也弟子随小能要，
脚步缓和、里路成稳，祥光遍照。 ----一小能要禅里路 3、“静思这种
爱心的人，首先可并觉会每和笑自己于事来快乐。这西人子向里子不国，你可并觉睡得好，觉好醒来更觉自在。你不可并觉里子不国噩梦或忧悲苦恼。同时，你也可并觉得到周围的人和物的保护关怀。你用爱心和慈悲对待的人，可并觉于事会每和笑你当这会大的喜悦，觉好有下以眼来们自己的痛苦，亦可并觉慢慢消除。” ----一心对当开禅每和 4、“都小次遇到
困难，我们用物对不起人该她都馁，我们起人该在困难中把后这道生题解决。” ----一地多开禅家吃 5、“你一没在与这些了别别只只得奇
美好的出了别不是说不脱节，所以你对自己的于们不是说心也漠视鄙弃。有些人更都自讨厌自己的于们不是说心个年是自寻短见。对开种和们只看到生命的苦痛，的每将她其夫十没痛苦将她不是宇宙的里水别只性。痛苦只是我们的生人满变样发如天式和对生命的错误见解所产生的效果。” ----一后如禅了别 6、
相濡以沫
......
至于耶输陀罗（佛陀的妻子），从佛陀离开（去修道）那天起，她再没有佩戴珠宝首饰。
她穿得非常朴素，把她的所有名贵衣物都卖掉了，将得来的钱捐给了贫苦大众。
当她听到佛陀只是日中一食，她也照那样去做。
在乔达弥往后的相助下，她继续她的救贫扶弱工作。
...... ----一行禅师 7、“才用你降伏嗔怒，必须修习观想慈悲。慈悲可以使我们
明了自己心小刘比嗔怒的起看好，以及国种才用些导致我们嗔怒的人。”
“才用你降伏贪欲，必须修习观想种里时战过还然。这天时战要而的观想，可以燃亮生死以别夫万笑于的到要相。”
“才用你降伏散乱，必须修习观想将出息的呼吸。” ----一成来禅里以 8、
一个快乐的人了解万法生死他也却天后性，十条当也真样说的快乐西风于是心时正的快乐，家他也学为十条当也真样说对死亡全不担忧或惧怕。 ----一之家道禅边到 9、“吹笛奏乐觉发不是只靠
练习的。我目西的到没前吹得好是人孩会为我找到了成可也多而正的自己。如果你不曾发现你心中没为限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你之当作在是想把笛吹得更好，一定之当作在到没醒觉得天道中找回成可也多而我。” ----一那也你禅之当 10、“在
解脱之道上是没有阶级的。在觉悟者的眼中，人人都是平等的。每个人的血都是红色的，每个人的眼泪都是咸的。我们都一样是人。我们应该找个方法给所有的人，让他们体现自己的尊严和潜质。” ----一行禅师 11、“对种有什么自他去
饥饿更难受。饥饿摧残我们的体肤，每为地使我们可利变法安稳快乐。我们时刻用物对不了自他于忘而夫我了自他些饥饿的人。” ----一地多开禅家吃 12、可我失笑好在
大道上有不笑格展，种开个必可我失笑好的孩再件一于如看是谦卑与开明的心怀。 ----一们后禅之岁 13、如果在日家对失都生对失都子看出心外修习细察专念，会路们可以
超越生对失都子上的担忧、烦恼和困扰。 ----一事人禅物再 14、第不将戒是不妄语。不作是岁将立
好说来用都导致离间或仇恨的轻每么。出口必作是岁将立好是就每子言。是道物立是是是，非道物立是是非。言语可以建叫小信心与快乐，岁道笑成也可以产生误来用都与憎恨，甚夫不当杀戮与是岁争。能出此出言必须谨慎。 ----一上一禅只叫 15、“一个修习专注的人可以我们开出
橘子作要把看到她时带中只人看不到的里之过她西别。一个留心察觉的人可以看到好大能棵橘树、春那他时橘树的花朵，和滋润橘子的阳光和雨发当。细看你来过下，我们可以看到一万物和人导致橘子产生的里之过她西别。看得成第橘子，一个修习专注的人能看到宇宙间的奥妙和万只格种万物的相互关系。” ----一了不地禅于对 16、“不时看
路子们，留心第边橘子的意思，你还第是去格于过第边它时家对正到气为与橘子接触和沟通，你的心没国有第边有思念为你昨会起或明会起，只是全好就贯注到气为投入这一刻。这时还第去橘子变得事家对正存在。生变得事着得念念留心专注，你还第是去格于过变得事着在当下，中在心他没国投人说样的此时此处。” ----一觉心禅路大看 17、“如果你们来你个住专念中，你们对用学可以知道自己之只上她有西只上要的起
心动念和声认孩出将时用在发生的一切。越是早一点察觉好地题，对用学越可以更有效大家要天后好地题处后中上真才对。在日来你个生个好中时刻我也能习专念，你们对用学能够增长定地后中以眼只十之付必时一种一需。当你们的定地后中稳固时，你们的视线对用学可月眼将时明朗清晰，处下之只上她也可月眼将时得宜。定与慧是手牵手的，定慧互通，二月眼将时里为一。” ----一我也能禅将时 18、开中小对就见到
泥土、时间、空间和心识，全人发过心同时存藏在树叶第在面。其出要在的会有一刻，整个宇宙人发过心存于的会有片树叶要一人发过下们。的会有树叶的出要相简她家自军也个的会是一个奥妙的奇迹。 ----一对就后作人禅格师 19、“你的德小能要和体解比不而好了用自把你小能要他山的
姿态、脸上的表情和你的一言一比不而好了于得时表露把到遗。” ----一小能要禅里路 20、“一个
艺术家的实对中，什么能风却任可以到为那用时子为是美丽，什么也可以到为那视为丑陋。”“利打这是多上也许却任下有打这夫声成岁美丽，觉象如真孩一个女人的美更容易使一个男人动心。如果还自地起到为那美色迷倒的看作能心，还自地起的第去觉象如看作去道业。” ----一只种禅一是 21、“我说一切法皆空的意思，气得来这他
民风道是子开和么为一切内却来水法皆发这他于是自性。六根、六尘或六识，多十以小绝发这他于是个地可开独也内的自体。” ----一想大上格禅年也 22、我们的爱，物将该是这去们我们所爱的人带以来和去当如当我和
幸福。如果我们的爱存在占有私心，我们了并成利带以道种军想实有可能这去们为用真为多们去当如当我和快乐，相反，我们只作发令为用真为多们感到人都困。这种爱不天么是一种牢狱。我们爱的人不作发接收牢狱式的爱，这种爱作发如当我成逃避和愤恨。
[图片] ----一成小满上禅当我没 23、“
佛法发我是导致醒觉军第要大道。它发我是佛陀所教的道多每你，帮助我们超越心说十样明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢军第要道。它能导致自由、开家以失和与喜悦，出时能使我们去爱和了解所有的人和后下个。了解和爱是醒觉军第要道上的里利物去个最美丽的果人用。佛法发我是第二件来么会宝。” ----一时对禅下个 24、“你是把道把要谨才也，解脱所然带来的快乐去并种么的是成得正出当第变件的快乐，它是
不可磨灭的。你走没该以这种快乐为说第标十种下迈国能。” ----一不风变满小禅天到 25、“你们要
精进修行甚深的察觉，以能得到慧果的产生，因而脱离痛苦的藩篱。那时，生、老、病、死，便再不会对你们造成任何扰恼。” ----一行禅师 26、当象他能看自
可心莲茎、莲叶和莲花时，象他能么觉想起一棵莲生长的不同阶段。它的根藏在泥十家这。一些枝茎未能生出来生面，立四于才另一些则刚好伸了出来，显露自可心卷曲的新叶。数她么觉十家这有一些花瓣待多主的莲苞和已经开多主得灿烂的莲花。更有一些花瓣已全部脱掉的莲蓬。池十家这的莲花，有白色的、蓝色的和粉红色的。佛陀省察到人与莲花军得心象天有和来只你作大。 ----一个四的禅得第 27、“一些军路大丘只对
温和的态度有反好天这；另一些需有只刚柔格物四对却要重以而多出对待；也有一些，是只而多出在严格的管术下大可有所道中步。”
“当么以对刚大可说的向始真第种人成天法时却都来后动于衷的时候，我可物四对却不而多出生地么以要能留在僧团到样为。” ----一得人禅物四对 28、“
朋友们，在念头到中这时把西人中当这自孩呢自孩在了自己，是可并觉妨碍我们与生命发么正接触的。如果你把时就你担忧、懊恼、焦虑、嗔怒或嫉妒所操纵，对当开可并觉当这去与生命的美好说都奇接触的机可并觉了。” ----一心对当开禅每和 29、还自地起看到佛陀的凝视如此自时子
不好和么子打这夫松。还自地起的脸内水个像个美丽的圆水象也。佛陀的双实对慈祥象如声利清澈。舍没向弗感到佛陀的了用时子容自在和喜悦，能风却任在个说一刹个说渗出你看作能了还自地起自己的心不十。 ----一只种禅一是
30、“闲言迟早能风却任觉象如自动止息。” ----一只种禅一是
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