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高尚的名言_关于高尚的名言

2019-02-13    作者:佚名    来源:网络

　　●人之高尚者，必不为世俗尘垢所累。常以诗书为乐，花鸟为伴，忘怀得失，超然物外，岂同庸夫争名逐利于天下者哉！

　　●②贵族是阶级游戏的规则制定者与裁判者，根本不屑和中产阶级玩这类游戏。底层人“没心没肺的乐观主义”此刻反倒让他们乐于做一个高尚的人，让他们更清楚自己的社会位置，比如查尔斯的贴身仆从们就会勤恳恳为王子挤牙膏。英国专栏作家Antony Miall认为，中产阶级对阶级制度的灵活操纵是英国人激烈的竞争意识的反映，他们既害怕低人一等，又需要抬高自己，保证自己领先于他人。正因如此，中产阶级的生活一刻也不敢放松，方方面面要表现出“体面的”形象。他们以传统贵族的生活为蓝本，拼命留意贵族们 ----格雷森佩里(Grayson Perry)

　　●一切都极度危险。
自我膨胀，让人迷了双眼；
缺失修养，失去亲情友善；
想入非非，浪费多少精力和时间；
没有自信，就摆不脱敏感多疑。
这些，都让你的人生极度危险，生活破败，一事无成，生活在虚妄和麻醉中。但可能有一天，真实会刺破你的脸皮，现实会扎伤你的心。
可以救你的，是学习，自律。
丰厚的学识，纯净的修养，优雅的谈吐。
一颗博大的心，一个高尚的灵魂，一个强大的自我。
这是实现你自我救赎的唯一途径。
这样化险为夷。

　　●许多人的品德高尚往往是实践的结果，而不是天星石燃气，生而知之。

　　●那种最快乐、 最富有、权利最大或地位最高、 荣誉最多或名气最大的生活不是最成功的生活， 而那种最富于男子汉气概、完成有益工作最多和具有人类责任最大的生活才是最成功的生活。在某种程度上说，金钱就是力量，这是事实。但是，智慧、公益心、道德品质也是力量， 而且是更高尚可贵的力量。 ----亚当克雷格《赢在自我修炼》

　　●第九话
人把动物和自己区分，觉得自己比所谓的动物更高尚一层。真是讽刺，当人们争相夺食，嘴里喊着“胜者为王”时和那弱肉强食的动物有何差别？

　　●人类啊，真是一种非常奇怪的动物，能够将最卑劣和最高尚的东西都凝聚在一起，即便曾堕落到最黑暗的深渊中，却也会在腐臭的淤泥里绽放出希望之光，一次次失败，一次次沉沦，却又一次次崛起，一次次尝试，每一次，都比过去更加强大，更加文明，更接近于……美好。 ----《修真四万年》

　　●靠金钱得到友谊，而不是靠心灵的伟大和高尚得到的友谊，只能是赚得的，这种友谊毫无保障，在需要的时候是无法依靠的。

　　●鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为了奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，大大推动了鲁国的人救赎行动，产生了极好的社会效果。
子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这个行为轰动了整个社会。
子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：子贡来了你们拦住他，从此我不想再见这个人。 ----《起点测试作品_主站上架》

　　●不要把哲学看得太高尚，跟牢骚脱不了干系的。

　　●最高尚的是友情，最难猜的是心情，最难断的是感情，最难求的是真情，最难还的是人情，最难懂的是爱情，最痛苦的是自作多情。

　　●优秀的品德，良好的教养，使格调境界，自然趋高尚......

　　●宽容和爱心，绝对不像宗教家们所形容的那样，是一颗万灵仙丹。人与人之间的沟通了解，在于层面相同，高尚的美德遇到卑鄙的心灵，反而会被认为愚不可及。当你包容某人的过失时，如果他反而认为你又跳进他的圈套，爱心就变成培养忘恩负义的温床。品质高贵的人，才有感恩能力，不是每人都具备这种能力。 ----柏杨《柏杨曰》

　　●要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人。

　　●修行就像盖房子一样，需要绝对的依止、高尚的道德、正确的知见做基础。
你有私心、有情执、有欲望、有我我我，你就不能依止。
依止就不能有我，有我就不能依止。 ----仁德上人《仁德法语》

　　●这是个极矛盾的人，对，人从来都是矛盾的，但在他身上达到了顶峰。
从未有人这样温和但冷酷，
高尚也卑鄙，
仁慈却残酷，
随和而专制，
冷静却暴戾，
理智和感性，
那样热爱生命又视人命为草芥，
幽默又不苟言笑，
活力四射又死气沉沉，
朝气蓬勃但又日薄西山，
如此守信重诺但又对承诺不屑一顾。
明明重感情的要死又可以说放下就放下。

软弱坚强，高傲卑微，大度小气，冰冷炽热在他身上共存。
他身上有天使的圣光，又喷吐着恶魔之息，
带着人世的温暖，还有九幽下的冰冷。

从无人比他还复杂。

　　●我在思特里克兰德太
太的举动里发现一些矛盾，感到疑惑不解。她非常不幸，但是为了激起我的同情心，她也很会把
她的不幸表演给我看。她显然准备要大哭一场，因为她预备好大量的手帕；她这种深思远虑虽然
使我佩服，可是如今回想起来，她的眼泪的感人力量却不免减低了。我看不透她要自己丈夫回来
是因为爱他呢，还是因为怕别人议论是非；我还开疑使她肠断心伤的失恋之痛是否也搀杂着虚荣
心受到损害的悲伤（这对我年轻的心灵是一件龌龊的事）；这种疑心也使我很惶惑。我那时还不
了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶
里也找得着美德。 ----毛姆《月亮和六便士》

　　●卑鄙是卑鄙的通行证高尚是高尚的墓志铭，胜者为王不是么？

　　●老师，是你教会人类认识世界，人类才有了各自心中的“世界”！你为人类奉献，人类把‘’世界‘’的骄傲给你，所以‘’高尚和荣耀‘’就是你无穷的收获……
祝：教师节快乐！

　　●我们不是帝王，不能开疆拓土；我们不是将军，不能横刀立马，驱除鞑虏；我们不是诗人，不能眠云卧雪，琴棋书画。但我们可以演绎一首脍炙人口的是个，我们可以为别人点亮一盏灯，我们可能不伟大，但我们可以很高尚。 ----《摘记》

　　●有人说读书无用？那是读的书没有用上！读书要因人而异，选择准确，鱼翅熊掌再好，对大象来说，他也无用！现在我们不用为中华崛起而读书了，因为他已经崛起了！现在只用全心全意的为有车，有房，有钱钱， 有美女这个高尚的小小目标去读书了！多幸福啊！

　　●为了爱情而放弃更好的生活，与为了更好的生活而放弃爱情，谁比较高尚？
这两种人的区别只在于重视的东西不一样而已，并没有孰优孰劣。但因爱情通常被人们神圣化，所以选择爱情的人也被神圣化。
为了爱情而牺牲一切的人会被歌颂；但为了一切而牺牲爱情的人，在某种程度上，大概会被指责吧。 ----蔡智恒《孔雀森林》

　　●电视剧常见狗血套路
1每个青楼都有个神秘女子，保持着高尚情操不与世俗同流合污，琴棋书画样样精通，众多慕名前来的男子想见一面，还不接客
2古装片，某人可怜巴巴地走到包子铺前，吞口水，直勾勾地盯着包子，有时肚子会响，此时老板就会吼道：“要买包子就给钱，不买就滚一边儿去，别防碍我做生意！”
3要找的人就在路对面，四目相对，然后有车开过，人没了！
4只要拿手帕捂嘴咳嗽的都会咳出血
5坏人在临死的时候都会大彻大悟，向男猪女猪忏悔。得到原谅后就嘴角带着微笑着挂了。
6无论是什么热闹围了多少围观的人，主人公总能一下子挤到前排。
7听到坏消息噩耗时，手中总有东西，然后手一抖就摔到了地上。
8主角藏在一棵大树后面就能躲过十几个歹徒的眼睛

　　●把东西让给比自己更需要的人，而不是把东西让给比自己更老更小更不懂事更傻更坏的人，这才叫美德，才叫人类情义和高尚情操。

　　●以名字为原点，从虚无中来的，又从虚无中结束。 高尚的人也只是披着虚无的外衣。

　　●思想的细腻、智力的丰富，是优雅情感的源泉。情感可以是思想高尚，但是，真正的人的感情不能离开思想而存在。情感来自思想，思想滋润情感，情感寓于思想之中。丰富的思想使人成为人的精神世界中的独立力量，它会使人行为高尚。

　　●无论怎么说，如果蒙泰尼里先生自己不是流氓，那他也是受流氓操纵的一个工具……这就好比挡在路中间的石头，无论石头有什么高尚的愿望，反正总得把它一脚踢开。 ----艾捷尔丽莲伏尼契《牛虻》

　　●一般人想要相信自己是为一个单一的目标而活这样就最明确地表达出他对自己以及被命定的结局的无知。
他所追求的这个伟大目标是什么呢？一个女人？孩子？人们大肆谈论并推广的不可靠的民主？我的高尚公民啊 ，为了试验你这些价值的正确性，请站在一棵健康的树下， 重复说着这些东西，看看安静的树枝是否会嘲笑你以及你的目标，永远表现得很轻蔑。 ----尼采《我妹妹与我》

　　●我们怎么一遇到感情就变得吝啬
不肯付出一丝真心
虚伪的像个小人
高尚的如同小丑
拿着谎话去欺骗
那吝啬的感情

　　●阿莲阿人人可贵，人生自古有多苦。美丽善良唯阿莲，她女细微照顾我。莲花品德高尚是，世间难寻此妙哉！时间岁月磨她命，她命存世有真事。六道轮回熬时光，她我难见难相逢。她们与我约永远，此事难得事能成。她们苦日何时休，我们此事愿有成。《洪岳赋张凤莲诗》，作者：古洪岳。其诗文属于《洪岳诗集》。此乃奇幻文。

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高尚的名言_关于高尚的名言
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