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关于杜拉斯的名句摘抄

2019-02-16    作者:佚名    来源:网络

　　●她对自己的女儿是有求必应，极为溺爱；由此，她这样言之凿凿地说：“人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。”这样的性情，于我看来，全然跟她生活的那段有着凌乱底色的童年时光有着很大关系。实则，这样的性情我亦深有同感。少女若水，美丽多情，成年了嫁了人都会变成泥，一如杜拉斯笔下那个殖民地的少女，十六岁因跟了人便开始苍老了。可是，话说回来了，人的命运哪是人力可为的，终是宿命下的生灵，给你的是什么便是什么，不可请求。任她是傲骨凛然的爱玲又如何，不也是流淌着一身的贵族血液，经历了自己荒凉昏暗底色下的童年时光。她亦舒，怎又可逃脱这世间既定的生命底色呢？只能感叹这世间，生命里原就有凌乱的底色！ ----桑妮《世间通透的女子》

　　●哼歌时想杜拉斯在遗嘱里写的那句 雅思 写写我们的爱吧 喂 你写写我们的爱吧

　　●正是在某个与现在有着密不可分纠葛的历史领域中，福柯与活动影像的这种相遇才获得了其必要性：它如此深刻，如此现实，甚至引发了人们对哲学活动与艺术实践之争的期待。在这里，哲学活动不满足于将艺术实践看作对象，而是要在它身上发现哲学自身的问题，所以这两者在剪辑或短路中获得重生，任何一方都重新确立了它们坚定不移的走向。比如，《电影手册》的批评家们和导演（勒内阿里奥）就抓住了1973年福柯出版的皮埃尔里维埃回忆录提出的问题：一个“人说出了他没说过的话”，并与所有话语的教条主义决裂；反过来，福柯又从玛格丽特杜拉斯或沃纳施罗德的影片中发现一种“解构”身体的新方法，开启了一种享乐的新用法。 ----《福柯看电影》

　　●杜拉斯说，若我不写小说，不是作家，那么我应该是一个妓女。可她也许不知，她如果是妓女，我应该是欣赏她的嫖客！

　　●我并未明说过想念那年的自己，却在回忆这座庞大的迷宫里独自摸索。只是回忆，不能回而只能忆。想必是应了那句，旧时光是个美人儿。很唐突的想起了这么一句话，或许这句话与此并没有太多干连，我却仍旧想提及。杜拉斯曾说，人一开始回忆，就已慢慢变老。

　　●我想我们都在寻找，那个能接受你无边孤独的爱人，当下午阳光照入你的咖啡杯旁，你正捧着杜拉斯的〈情人〉看的入迷，那调皮的爱人环过你的双肩，琐碎又不那么浪漫的话语萦绕耳旁，也能觉得突然的心安。我爱的人也爱我，但她不浪漫，只会安静轻抚发端，我竟这般心安。念及她长发轻骚脸颊，柔软又微痒，彷若这刻能于她臂膀中，嗅她芳香入梦，半梦半醒中听闻爱人轻微柔软的梦呓。
有一位爱人，竟这般美好，我却从未切身体会，才病入膏肓，以幻想泯灭孤单。

　　●爱是爱消失的过程。分手之后，杜拉斯这句话让你如梦方醒。当你翻开书，看到某一页夹的她的照片时，你会想，到什么时候才能重新拥有那一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人能再相逢！生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。 ----林东林《情到浓时情转薄》

　　●红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调。谁的孤独，像一把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。
杜拉斯说，人一开始回忆，就已经开始变老了。
我在努力地回忆，或者说，我在努力地变老。 ----郭敬明《假如明天没有太阳》

　　●我们有多久就这么暧昧着，不说爱。心，却炙热。我记不得，我是什么时候爱上她的。但记得我在她的文字里徘徊，为她哭泣，为她感伤，依依不舍。每天朝着她的方向，期待心的融化，爱的泥磐。杜拉斯，一个多么纯粹的女人，纯粹得令你想哭。 《烨忆录 - 杜拉斯》

　　●"爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是 一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。"杜拉斯的这句掷地有声的呐喊，使得我更加笃定爱情和她的面容一样，可以拥有一种苍茫持久的美。 ----老m《最好的告别，是将你遗忘在路上》

　　●爱一个人，需要坚守吧。安德烈杨坚守杜拉斯那样，她死后，他做永远消失的情人。即使她是他并不太甜美的一个梦。爱情是愿为你守到花开月明，守到世界尽头，哪怕光阴全走了，可是，你还在。

　　●先生让我想起杜拉斯的一句话：如果那个男人爱你，那他看你的眼中就有怜惜；如果不，那就只有欲望。

　　●爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。
--玛格丽特杜拉斯
To me love which isn&＃039;t just kissing and touching or eating for survive is the desire not to die and a kind of heroic dream in the exhausted life.
--Marguerite Duras

　　●杜拉斯忠于黑色，仿佛是为了掩饰她过于丰富绚丽的灵魂。 ----王敏《与101位女作家的私人约会》

　　●杜拉斯说除非爱一个男人，否则男人都是难以忍受的，我在想自己可有忍受过你的蛮横无理，那么我是不爱你吗，还是那怦然心动与难舍的温暖让我错觉那就是爱

　　●法国的杜拉斯、捷克的米兰昆德拉、瑞士的黑塞、中国的王小波，这几位作家的小说中弥漫着一种类似的趣味。……在以欲望作为一种解放的象征方面，他们是一致的，但从道德心理意蕴的角度来看，则有细微的不同。王小波不曾脱离关于欲望的原初道德咒语，昆德拉的思考是在欲望的道德枷锁下的挣扎，而黑塞是在观望道德界限之外的景象，只有杜拉斯，懂得了欲望，诠释了爱情。 ----《杜拉斯小说中的道德心理》

　　●可能有点贪心了，想把每个人都留在最初相遇的时候……陈雯雯应该在阳光里的长椅上读玛格丽特杜拉斯的《情人》，为一段和自己无关的悲情郁郁寡欢；废材师兄就该永远也毕不了业，于是两个人住一屋，每天晚上宵夜，所有的心里话好话烂话都可以拿出来说；诺诺会一直是那个开着法拉利威风凛凛的红发小魔女，狠呆呆的，满肚子坏水，嫁为人妇什么的对她还是一个遥远的未来，她还没有学厨艺，固执地喜欢吃和自己头发颜色相近的冰激凌，和他开快车在漆黑的山路上狂奔……
可是会变的，大家都走了，留下他在原地。 ----江南《龙族》

　　●爱情和写作都是一种宿命。杜拉斯曾说:“我要不是个作家，便会是个妓女。” ----《最美最感伤的相遇》

　　●传奇式的恋情沾染着深深的悲剧色彩，却又那么纯洁动人，不带有任何理因素，就是那样一种一旦开始就要不可遏制地进行下去的爱情，快乐而无害，爱是无辜的，却被社会不容，被道德谴责。权势、歧变、战争，它们设定一套道德凌驾在真情实感之中，有这样一些无知的人坚持自己的真情实感，它们的真诚意味着对道德的重新设定。从人的需求、人的尊严的角度来设定道德，还是从社会、从政府的角度来设定道德，这是产生冲突的症结所在，这里可以自然地引出是人具有终极的意义还是道德具有终极的意义的问题。我想，杜拉斯一定是同意前者，并且将悲剧之美赋予那些与主流道德不合的人物，以历史的追求来展示对道德的另外一种理解。 ----《杜拉斯小说中的道德心理》

　　●杜拉斯（台译莒哈丝1914－1996）果然厉害，不愧为《情人》，一句话就出了恋爱感觉：
「我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂。」

　　●玛格丽特杜拉斯在她的【情人】里写道：
我变老了，我突然发现我老了。
他也看到这一点，他说，你累了 ----玛格丽特杜拉斯《情人》

　　●作家杜拉斯说：
“爱之于我 不是肌肤之亲
不是一蔬一饭 它是一种不死的欲望
是疲惫生活中的英雄梦想
我相信爱情 全心全意地去爱吧

　　●这座城里有成千上万的男女，他们的人生寂寞如雪。借用玛格丽特-杜拉斯的句式就是，他们依靠这座城分泌出来的绝望生活，因此他们的死，就像被这座城毒死。 ----沈沧眉《一千个深吻》

　　●许夏因文字与她结识，当他开始为一些小杂志写点小稿子的时候，张晓雨的名字已经出现在很有名气的杂志上许多次，从某种意义上讲，她是许夏的前辈，即使她比许夏小一届，许夏大一，她才高三。 当许夏拿着要寄给张晓雨的信来到My way 咖啡店的时候，学长正百无聊赖地坐在吧台里，手里捧着玛格丽特杜拉斯的《八0年夏》，店里播放的是《Making Love Out Of Nothing At》，林志炫梦幻般的嗓音如泣如诉如同精灵般神秘的王子，让人联想到温热的湿地与刮过山岗的清爽山风。 ----许夏

　　●只要你是女文青，就不会不知道玛格丽特?杜拉斯。这个被称为“文青教母”的法国著名女作家，在中国，有着超高的知名度。
多少女文青怀着朝圣般的虔诚顶礼膜拜她，背诵她作品里的名句，学她写字时抽烟喝酒找灵感，模仿她的写作语言模式，甚至一窝蜂去越南旅行，坐在胡志明市的街头，站在湄公河的游轮上，心里默念着：Saigon（西贡），Saigon。仿佛不懂杜拉斯，你都不好意思说自己还和文艺搭点边。
某种程度上，杜拉斯代表了一种时尚，她是先锋，是标杆，是icon（偶像）。 ----陆小鹿《为世界开一朵花》

　　●你知道，疯狂就同智慧一样。是解释不清的。完全跟智慧一样。它一旦落在你身上，就占满了你的身心，那时，你就理解了它。但是，当它离开了你，你压根儿就再也理解不了它喽。
<玛格丽特-杜拉斯》

　　●杜拉斯还有一句话：“人们听到肉体的声音，我会说欲望的声音……如果你没有体验过绝对服从身体的欲望的必要性，就是说，如果你没有体验过激情，你在生活就什么也体验不到。”然后我不屑于把欲望的声音仅仅锁定在床上，我更喜欢用王小波，“我有好多奢望，我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。” ----李静睿《愿你的道路漫长》

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