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关于乔治奥威尔精彩语录

2019-02-21    作者:佚名    来源:网络

　　1、一想到钓鱼，就想到不属于现代社会的一些东西。想着能在柳树下，在宁静的池塘边坐上一整天而且那种可以坐在旁边的宁静池塘能够找到这种想法本身就属于战前，有收音机前，有飞机以前，有希特勒之前的。 ----《上来透口气》

　　2、两者是平等的，可总有一个要比另外一个更为平等。 ----《动物农场》

　　3、事实上没人在乎工作有用还是没用，有创造性还是有寄生性，因为人们唯一在乎工作能不能赚大钱。现代语言里的能量，效率，社会服务等等一切只有一个精神，那就是：“快挣钱，合法挣大钱”。今天，钱已成为最大的品德测试。乞丐通过不了这一测试，正因为如此，人们鄙视乞丐。 ----《贫困潦倒于巴黎与伦敦》

　　4、尽管都是赞美之词，却如妓女的笑容一样没有价值。 ----《狮子和独角兽》

　　5、什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。 ----《一九八四》

　　6、对暴民的恐惧其实是一种毫无根据的迷信，这种观念的基础就是认为有钱人和穷人有着神秘而根本的差别，就如同黑人与白人一样分属两类人种，而实际上并不存在这种差别。 ----《巴黎伦敦落魄记》

　　7、我这时看到，一旦白人开始变成一个暴君，他就毁了自己的自由。他成了一个空虚的，装模作样的木头人，常见的白人老爷的角色。因为正是他的统治使得他一辈子要尽力镇住“土著”，因此在每一次紧急时刻，他非得做“土著”期望他做的事不可。他戴着面具，日子长了以后，他的脸按照面具长了起来 ----《我为什么要写作》

　　8、如果哪个女的给宰了，她丈夫总是头号嫌疑人这也能让你多少了解一点人们对婚姻的真正看法如何。 ----《上来透口气》

　　9、没有人会为了捍卫革命而去成立独裁政权，革命的目标就是为了成立独裁政权。迫害的目的就是为了迫害。苦刑的目的就是为了苦刑。权力的目的就是为了权力。你现在开始懂我的意思了？ ----《一九八四》

　　10、除非他们觉醒，否则永远不会反抗，但除非他们反抗，否则不会觉醒。 ----《一九八四》

　　11、他和我们都是一起同行的人，看到的、听到的、感觉到的、了解到的都是同一个世界；但在两分钟之内，啪地一声，我们中间有一个人就去了少了一个心灵，少了一个世界。 ----《我为什么要写作》

　　12、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！ ----《1984》

　　13、是营养不良和生理饥饿毁掉了他的人性，而不是天性里的邪恶。 ----《巴黎伦敦落魄记》

　　14、党所干的事所以可怕，因为一方面它要让你看到天性与感情驱使的行动改变不了事实，另一方面，它剥夺了你对物质世界的任何权利。 ----《一九八四》

　　15、真理被人抹去，而抹去这一行为本身被人遗忘，谎言变成了真理。 ----《1984》

　　16、他思想上的卓越之处，实际上就体现在他对任何人都不信任上。 ----《动物农场》

　　17、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。 ----《政治与文学》

　　18、英国小说有一条不成文法，小说中的男主人公和女主人公一样在结婚时应该还保持着童贞，这条不成文法在他的作品中被抛在一边了，几乎可以说是自从菲尔丁以来的第一次。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　19、“抱歉，医生，我可不会跑到房顶上喊的。我没这个胆量。我‘宁可苟延残喘’，就像《失乐园》里的恶魔彼勒，这样更安全一些。在这个国家，你要么当老爷，要么就去死。十五年来，除了你，我从未对任何人讲过真心话。我在这儿说的话就是一个安全阀，是一种秘密的安魂弥撒，假如你理解我的意思的话。” ----《缅甸岁月》

　　20、他们出门来到耀眼而炽热的日光下，地表散出的热量就好像火炉的气息一样。绚烂夺目的花儿在骄阳的炙烤下，没有一片花瓣在动。刺眼的日光将疲倦渗入你的骨髓。这实在有些可怕在缅甸和印度，一直到暹罗、柬埔寨、中国，炫目而湛蓝的天空上全都万里无云，想到这儿实在让人害怕。等待麦克格雷格先生的汽车，金属板烫得不能触摸。一天当中的可怕时段开始了，也就是缅甸人所说的“脚步无声”的时段。几乎没有什么活物在动，只有人除外，还有一队队受到高温刺激的黑蚂蚁，呈带状穿过小径，再就是顺着气流展翅翱翔的无尾秃鹫了。 ----《缅甸岁月》

　　21、他脸上仍然是不能看透的表情。永远不要表现出沮丧！永远不要表现出憎恨！眼睛一眨就有有可能把自己出卖。 ----《一九八四》

　　22、归根究底来说，除了是否能够留传长久以外，并无测试文学优劣的标准，而留传本身又只能当作多数人意见的索引而已。 ----《英国式谋杀的衰落》

　　23、他们的拥抱就是一场战斗，高潮便是胜利。这是对党的打击，这是个政治行动 ----《一九八四》

　　24、在一个没有法律、理论上不存在强制的社会里，行为的唯一仲裁者是公共舆论。但是，由于群居动物对步调一致又紧迫的要求，所以，跟任何法律制度相比，公共舆论的宽容度都要差些。如果人类受“你不可”这样的禁令的约束，个人尚可有一定的自由度；如果是受“爱”或者“理性”的约束，那个人就处于持续不断的压力之下，只好像其他人那样去行为和思考。 ----《政治与文学》

　　25、那天是上午九点钟，我八岁，包围着我的是早夏气象：纠纠缠缠的树篱上野玫瑰开得正艳，天上飘着缕缕白云，远处是连绵的矮山和围绕着上宾菲尔德的淡蓝色树林。然而我对这一切不屑一顾，心里想的全是绿色池塘和鲤鱼，还有他们那个带着鱼钩、鱼线以及面包糊的帮伙，就好像他们在天堂，而我要加入进去。 ----《上来透口气》

　　26、吴波金在镜子前头缓慢地转动着身子，想要看看自己的背面。他戴着淡粉色丝绸作的头巾，缠着浆过的细布颖衣，还有一件曼德勒丝绸作的袍子，是块带黄头的浅橙色锦缎，很是华丽。他费劲地扭过头去，满意地看到袍子在自己肥大的屁股那儿又紧又亮。他对自己肥胖的身材十分骄傲，因为他把积聚在身上的赘肉看作是自己成功的象征。一个当初出身卑微、忍饥挨饿的人，如今肥头大耳、生活阔绰，还让人非常敬畏。他是踩着仇家们的尸体发家的，一想到这里，他就有种近乎诗意的感觉。 ----《缅甸岁月》

　　27、十二条喉咙在愤怒地狂吼，再也分不出哪个是人，哪个是猪来了。如今猪脸起了什么变化已经非常明白。窗外的动物们先看看猪，再看看人，又反过来先看人，后看猪，但它们再也分辨不出人和猪什么分别了。 ----《动物农场》

　　28、“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体，消失在太空之中。你什么东西都没有留下：登记簿上没有你的名字，活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来，你都给消灭掉了。你从来没有存在过。” ----《一九八四》

　　29、我们将在没有黑暗的地方相见 ----《一九八四》

　　30、我不想一辈子干卖书行当的真正原因是，我在干这行当时，我失去了对书的爱好。 ----《狮子与独角兽》

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