1、除非你知道某些属于
天堂的滋味，否则你将永远不会察觉到你其实一直都住在地狱里不只是住在里面，而且还会创造它，帮助它更稳固，喂养它，强化它。 ----奥修 2、
贪欲第你厌，消散人念；邪致去生说财，为自侵欺。 ----法救尊者 3、真正的弃俗并不是
反对这个世界，并不反对肉体，这和肉体一点关系也没有，它纯粹是意识的觉醒。你变成无选择的，不再执迷于任何事物，在那个无所执迷，无所选择的意识状态下，聪明睿智于焉升起。 ----奥修 4、
是的，当思维被丢弃时……而思维意味着你的整个过去，你所有你知道的，以及所有你累积下来的。思维是你微妙的宝藏，你微妙的所有物。 ----奥修 5、如果一
个人能够保持在禅的状态中一天，那就够了他将会变成一个佛。但要维持二十四小时的时间在禅中是极度困难的。如果一个人能够持续地处在一种无念的状态中四十八分钟就足以成道。 ----奥修 6、
欲望是愚蠢的，无欲才是智慧。无欲意味满足的状态，每一刻都活的全然而满足。 ----奥修 7、如果你已经知道你
自己，如果你已经知道在你内在的意识是什么。如果你已经征服你的意识，那么身体将会被火化，变成灰，但你不会被火化，你甚至不会被触碰到。你会永远继续着你是永恒的。但这个永恒唯有在你变成你自己的主人时才会被知道。 ----奥修 8、卡比儿和莎士比亚的诗有何
不同呢？就诗本身而言，莎士比亚的诗远比卡比儿的诗更具诗意。卡比儿对艺术一无所知。莎士比亚是高度修饰的；但依然是，单单卡比儿的一句诗就远比莎士比亚所有作品的集合更有价值因为从卡比儿出来的一个字，是来自他的洞见，而非幻想。 ----奥修 9、
师父从来都不是有权威的人，但是他有点权威感，因为他是一个见证者，他知道关于彼岸的事，他去过彼岸，你只是听过有关彼岸的事，读过有关彼岸的事，你只知道关于此岸的事，以及它的舒适、保险和安全。当狂风怒吼，此岸的踪影渐渐失去，却又无法看到彼岸时，你的理智会说「回去！尽快回去！旧的海岸已经消失，而新的海岸仍未出现。 ----奥修 10、当所有思维
拥有的全部被丢弃时，而后你进入一种没有思维、无念的状态时，一个很大的平和降临。它是宁静，它充满着祝福，但佛陀回避使用这个字。我不回避。 ----奥修 11、我们么们是我们所想的，我们是怎么要国多打人是来自
我们的思想，我们用我们的思想来创造这个会是时风一子。 ----奥修 12、自我是
发生在你身上，最无意识的现象，它会使你越来越无意识。而一个透过自我在活的人，几乎会沉醉于其中，再也不是意识清醒的。 ----奥修 13、
翻译佛陀、基督、克里虚那的话语真的是一件几乎不可能的工作。而那些翻译的人本身不是开悟的人。他们是伟大的东方研究学家、语言学家、文法家。他们只知道语言但语言不是真正的意义之所在，它只是外示而已。 ----奥修 14、只有无念才是
健康。在无念的状态中，你了解到的、体会到的不只是你的存在，还有万物存有的存在，然后你才会有东西可以分享、沟通、共享、舞蹈和庆祝。 ----奥修 15、当一个人能够在
绝对的宁静中死亡时完全地警觉、经验到的既非欢愉也非疼痛。那时他将不会再度被生出来。那时他已经跳脱出生与死丑陋的转轮了。他已经与宇宙合而为一。和宇宙合而为一就是涅盘。他已经不再是一个分开的个体，而变成整体了。 ----奥修 16、最伟大的
善事就是成为有意识的因为所有其它的善事都是出自于此。成为有意识的是所有善行、所有美德的源头。 ----奥修 17、当任何人为神所用，成为神的
工具而来时，人们会被打扰，他们的成见会被震撼到，他们过去的观念再也不会被增强相反地，他们开始感觉到：「如果这个人是正确的，那意味着我们过去一直都是错误的……不只是我们，我们的祖父和曾祖父也都是错误的，」这违背他们的自我。他们宁可执着于自己的自我也不愿听到真理。 ----奥修 18、充满
知识的人搜集内容物，而静心的人磨利意识。 ----奥修 19、不要
依赖那些将全被带走的东西，因为这个依赖将带给你痛苦，不要对任何能被从你身上带走的任何东西怀有占有欲，因为你的占有欲将为你创造出极大的痛苦。和那真正是你的将会与你停留在一起，那是任何人都无法将它带走的。 ----奥修 20、活在思维里的人就是活在自我里，而自我不可能舞蹈。自我可以做出
表演，但那不是舞蹈。 ----奥修 21、当你隔一段
距离看的时候，事事看起来都很美。等你愈走愈近，它们也变得愈来愈模糊不清。当你在经过漫长而艰苦的努力，得到它们之后，却只会落得不知所措。你会完全无法相信所发生的一切，原来那竟然只是海市蜃楼而已。 ----奥修 22、痛苦并不真的是一个
结果，痛苦其实是无意识本身，是无意识的另一个名字。 ----奥修 23、唯有一个佛，唯有一个觉醒的人，能够唤醒你。莎士比亚和你
一样地酣睡，或者甚至睡觉比你更沉，因为他有如许的美梦。他的沉睡必定是很深的，因为他不只是做梦，他还在歌诵他的梦。 ----奥修 24、胜则生怨，负则自鄙，去
胜负心，后内学争自安。 ----佛陀 25、神不是某个你会在
半路上遇到的东西；神是你最大极限的成长；神不是在任何地方被找到的，你必须去变成神。事实上，你就是神；你只是需要去发现你的实相。 ----奥修 26、意识是
本能地充满着喜乐的。喜乐不是一个结果，喜乐就被镶嵌在意识之中。喜乐不是从外界而来的，它在意识里开花。喜乐是意识开花时的芬芳。 ----奥修 27、为道
行者 不与欲会 先诛爱本
无所植根 勿如刈苇 令心复生 28、
众生相，以丧其命，随行所堕，自受殃福。 ----法救尊者 29、最大的
未知存在于你的身体里面。你的意识是最浩瀚无际，没有被画在地图上的海洋，同时也是最危险的海洋，因为当你开始向内走时，你会开始落入空无之中，莫大的恐惧升起，怕自己会疯掉的恐惧，怕失去你的身份认同的恐惧……莫大的恐惧疑虑升起，这是对一无所有、空无一物的恐惧。你掉入无限之中。谁知道你是不是有办法再度回来？而且谁知道这个探索的结果又将会是如何？懦夫紧抓住岸边不放，完全忘掉有关大海的事。这就是发生在全世界的事情。人们捉住自我不放，因为自我给你某些关于你是谁的概念，给你某种程度的清楚、明白。但是自我是虚假的，而那个清楚也是假的。 ----奥修 30、过罪未熟，愚以
恬淡；和一下其熟时，自受大罪。
愚所望处，不谓适苦，临堕危后种变可觉，乃知不善。 ----法救尊者
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