以下是
励志台92hp.com小编精心整理王小波的《白银时代》
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名句，欢迎
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你知道什么是天才的诀窍吗？那就是永远只做一件事。
——王小波《白银时代》
其实我根本不像表面上那样天真
——王小波《白银时代》
他们所能做的最坏的事，无非是让我做我最不想做的事。
——王小波《白银时代》
我认为失恋就像出麻疹，如果你不失上几次，就不会有免疫力。
——王小波《白银时代》
在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。
——王小波《白银时代》
女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。
——王小波《白银时代》
人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好
——王小波《白银时代》
这个世界终究会是银子的。
——王小波《白银时代》
历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。治史的两种态度：科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。
——王小波《白银时代》
人活在世界上，你想要什么，就没有什么，这就叫辩证法。
——王小波《白银时代》
所有人都是这样，在没倒霉之前，兴高采烈，很自私。在倒霉之后，灰心丧气，更自私了。
——王小波《白银时代》
人要是把创造力当成自己的寿命，实际上就是把寿命往短里算。把吃饭疴屎的能力当作寿命，才是益寿延年之妙法。
——王小波《白银时代》
今天我21岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想吃，想爱，还想在一瞬间变成天上忽明忽暗的云。
——王小波《白银时代》
但我不大知道什么叫作生活。对于性爱经历，有必要在此补充几句：如你所知，这种事以前是不让写的。假如我写了，上面就要枪毙有关段落，还要批上一句：脱离生活。现在不仅让写，而且每部有关爱情的小说都得有一些，只是不准太过份。这就是说，不过份的性爱描写已经成了生活本身。自从发生了这种变化，我小说里的这些段落就越来越简约。那些成了家的人说：夫妻生活也有变得越来越简约之势。最早他们把这件事叫作静脉注射，后来改为肌肉注射，现在已经改称皮下注射了。这就是说，越扎越浅了。最后肯定连注射都不是，瞎摸两把就算了。我的小说写到最后，肯定连热都不热。
——王小波《白银时代》
每个人的一生都有了一些资源比方说寿命智力健康身体性生活，有些人准备把它消费掉换取新奇快乐等等；还有谢人准备拿它来赚点什么，所以斤斤计较不讨人喜欢。除了这两类人，还有别的种类但都属于笨蛋之列
——王小波《白银时代》
我说过，生活这个词有很古怪的用法：在公司内部，我们有组织生活、集体生活。在公司以外，我们有家庭生活、夫妻生活。除此之外，你还可以去体验生活。实际上，生活就是你不乐意发生但却发生了的事……和真实不真实没有关系。
——王小波《白银时代》
用严格的纪律约束人，用艰苦的生活改造人，用纯洁的思想灌输人。
——王小波《白银时代》
对不相信的事情说不在意，这是我保全体面的方法。
——王小波《白银时代》
人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的。
——王小波《白银时代》
你在这个世界上活得越久，就越会发现这世界上有些人总是在梦游。
——王小波《白银时代》
F不必漂亮，她不过是碰巧漂亮罢了。我舅舅也不必写得好才能当作家，他不过是碰巧写的好罢了。人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心。
——王小波《白银时代》
小孩子不会愤怒，只会不开心。
——王小波《白银时代》
正如亚里士多德说过的，假话有上千种理由，真话则无缘无故。
——王小波《白银时代》
生活是皮下注射。
——王小波《白银时代》
我的故事只有一种开始，每次都是从热力学的教室开始，然后来到了老师的宿舍。然后解老师胸前的扣子，怎么也解不开——这么多年了，我总该有些长进才好。我想让这个故事在别的时间、地点开始，但总是不能成功。
——王小波《白银时代》
假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。
——王小波《白银时代》
假如有条侏罗纪的蛇颈龙爬行到了现在，大概也是这样子。对它来说，现代太吵，太干燥，又不吃到爱吃的蕨类植物，所以会蔫掉。
——王小波《白银时代》
众所周知，哲学家很少会出格，就是出了格也是宣传部直接管，不会落到层次如此之低。
——王小波《白银时代》
我们总是枪毙一切有趣的东西。这是因为越是有趣的东西，就越是包含着恶毒的寓意。
——王小波《白银时代》
《白银时代》简介
《白银时代》是《时代三部曲》之二。由一组虚拟时空的作品构成的长篇。这组作品写的是本世纪长大而活到下世纪的知识分子，在跨世纪的生存过程中，回忆他们的上辈、描述他们的上辈、描述他们自己的人生。与其说这是对未来世界的预测，不如说是现代生活的寓言，是反乌托邦故事。主人公生活的未来世界不仅不比现在更好，反而变本加厉地发展了现代生活中的荒谬。知识分子作为个体的人，被抛入日益滑稽的境地里。作者用两套叙述，在一套叙述中，他描写蹲派出所、挨鞭刑的画家、小说家，以及他们不同寻常的爱情；另一套叙述，则描写他自己作为未来的史学家，因为处世要遵循治史原则而犯下种种“错误”，最后他回到原来的生活、身分，成了没有任何欲望的“正常人”。这两套叙述时时交叉、重合。在所谓的写实与虚构的冲突里，作者创造出任由他 穿插、反讽、调侃和游戏性分析的情境来。
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