文王格言警句 2019-02-27 作者:佚名 来源:网络 ●诚如其说,则虽尽立天下之人,尽达天下之人,而曾无善劳之足言,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。凡人之情,莫不好逸恶劳。无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。人一日所着衣所进食,与一日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数担之粟数尺之布,而富贵之终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所 不许也,其能久乎? 古之圣贤君相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日,坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。 ●魏文王的乐队里你扮演巫师我殉葬的时候带着纯金链子唐玄宗的长安城里你讲故事我啃着大麻馅儿的燕麦甜食汪精卫的上海你摇下车窗子我跳下楼时用了飞鸟的姿势“这么多年的交情了,不在乎这短短的一生一世” ----冯唐《冯唐诗百首》 ●一剑横行万里余吕望屠于朝歌兮二月长安折桂枝赵惠文王十六年三朝名臣言行录典郡无能我自知韦人刁斗风沙暗 ●在下南宫煌,南宫者,乃周文王"八士"之一,并非胡人。又天象之中南宫为朱雀也,煌为星之辉也,南宫煌者,乃星入人间,不世出之奇才也 ----南宫煌《仙剑奇侠传3外传》 ●文王问于吕望曰:“为天下若何?”对曰:“王国富民霸国富士;仅存之国 富大夫;亡道之国富仓府;是谓上溢而下漏.”文王曰:“善!”对曰:“宿 善不祥.是日也发其仓府以赈鳏、寡、孤、独.” ●冬,晋文公卒。庚辰,将殡于曲沃。出绛,柩有声如牛。卜偃使大夫拜,曰:“君命大事将有西师过轶我,击之,必大捷焉。” 杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之。 勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木拱矣!” 蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,有二陵焉。 其南陵,夏后皋之墓地;其北陵,文王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉?秦师遂东。 ----左丘明《蹇叔哭师》 ●伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’二老者,天下之大老也,而归之,是天下之父归之也。天下之父归之,其子焉往?诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下矣。 ●周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时向使当年身便死,一生真伪有谁知周文王少子。有圣德,辅其兄武王伐商,定了周家八百年天下。武王病,周公为册文告天,愿以身代。藏其册于金匮,无人知之。以后武王崩,太子成王年幼,周公抱成王于膝以朝诸候。有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨心忌周公,反布散流言,说周公欺侮幼主,不久篡位。成王疑之。周公辞了相位,避居东国,心怀恐惧。一日,天降大风疾雷,击开金匮,成王见了册文,方知周公之忠迎归相位诛了管叔、蔡叔,周室危而复安。假如管叔、蔡叔流言方起,说周公有反叛之心,周公一病而亡,金匾之文未开,成王之疑未释,谁人与他分辨?后世不就会把好人当做恶人? ----白居易《放言》 ●周文王问姜太公:“你这钩是直的,怎么钓鱼?”姜太公微微一笑说:“要是弯的我就钓男人去了。” ●见文王兴礼乐遇桀纣动刀兵。 ●楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王;厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王;武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。 ----韩非子《韩非子》 ●姬旦姓名:又名叔旦,因其采邑在周,爵为上公,故称周公生卒:?~公元前1105年朝代:西周出身:周文王姬昌第四子,周武王姬发的母弟评价:西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,儒学奠基人 ●潇洒武王一剑荡天下,风流文王一诗纵九州。缥缈荒芜终是人的归宿?莫语。终究一世情缘债。潇潇风雨等谁尽?一夜苇舟,便过苏州。 ●兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。不采而佩,于兰何伤?以日以年,我行四方。文王梦熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孙之昌。 ----韩愈《幽兰操》 ●莫问卜人生吉凶皆自速 伏羲文王若无死 今人不为古人哭 只有懂得疲倦的人,才能理解,为什么风尘浪子们,奔波江湖的人们,特别眷恋如家的温柔,因为我们都是没有归宿的人...... ----藤萍《辟天》 ●十六字天卦自成一体,包括诀、象、形、术四门,据说创于周文王之手,然而由于其数鬼神难测,能窥其门径者极少,汉代之后便失传了。留下来的,只有易数八卦,后世玄学奇数,包括风水秘术无不源出于此。 ----天下霸唱《鬼吹灯》 ●“臣听说悲伤的人听不得抽噎的声音,忧愁的人听不得叹息的声音。所以高渐离击筑在易水之上,荆轲因此低头而不食;雍门子微吟,孟尝君为之悒悒不乐。现在臣心中积压许多忧伤,每当听到幽妙精微的音乐,不知不觉地就会涕泪横流。众人吹气能将山移动,聚集而飞的蚊子声音犹如雷鸣,结成朋党可以抓住老虎。十个男子可以弄弯铁锥。所以周文王被拘禁里,孔子被围在陈、蔡。这就是众人成风,累积生害,臣远离京师亦无亲友,莫能为之扬名,众口一词,可以致人于死地,丛轻可以折轴,羽翮可以飞翔,受惊后又遇罗网,潸然流涕。臣 ----司马光《资治通鉴》 ●…… 庞暖曰:“王其忘乎?昔伊尹医殷,太公医周武王,百里医秦,申医郢,原季医晋,范蠡医越,管仲医齐,而五国霸。其善一也,然道不同数。”卓襄王曰:“愿闻其数。”暖曰:“王独不闻魏文王之问扁鹊耶?曰:‘子昆弟三人其孰最善为医?’扁鹊曰:‘长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。’魏文侯曰:‘可得闻邪?’扁鹊曰:‘长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。’ ----《冠子世贤第十六》 ●皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。作之屏之,其其翳。修之平之,其灌其。启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。帝省其山,柞斯拔,松柏斯兑。帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆,载锡之光。受禄无丧,奄有四方。维此王季,帝度其心。貊其德音,其德克明。克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比。比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。帝谓文王:无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整其旅,以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。 ----《诗经》 ●炎黄二帝斩蚩尤,尧舜二王让位贤。帝辛杀臣三十名,殷商死民三十千。文王拉车八百步,公保周朝八百载。春秋战国乱悠悠,秦并六国称万世。高祖月下杀韩信,项羽军前逐范增。王莽中兴终成灰,刘秀迁都重振皇。黄巾败,苍天亡,三国演义谁先残。郭嘉死,诸葛出,司马家族后螳螂。西改东晋迁建康,拓跋来分南北方。南陈隋灭赢李唐,大唐改周武后皇。安史黄巢乱残藩,十国五代舞后庄。烛影斧声加黄袍,崖山靖康中国亡。 ●魏文王问扁鹊魏文王问扁鹊:“子昆弟三人其孰最善为医?”扁鹊曰:“长兄最善,中兄次之,扁鹊最为下。”魏文王曰:“可得闻邪?”扁鹊曰: “长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。” ----《史记》 ●若天命在吾,吾愿为周文王矣 ----曹操 ●大雅 永言配命,自求多福。 《文王之什文王》 永远配合天命而行,多福当由自己求之。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。 《大雅大明》 就是这个周文王,小心谨慎很善良。明白怎样待上帝,招来幸福无限量。他施德政永不违,各国归附民所望。靡不有初,鲜克有终。 《大雅荡》 开始还能有些法度,可惜很少能得善终。 ----《诗经》 ●这才是中国的河。西南就是周文王的岐山,就是周武王的丰镐,就是大秦的成阳,就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧?有这样的水,还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢? ----肖铁《壶口的黄河》 ●古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥84非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》85;仲尼厄而作《春秋》86;屈原放逐,乃赋《离骚》87;左丘失明,厥有《国语》88;孙子膑脚,《兵法》修列89;不韦迁蜀,世传《吕览》90;韩非囚秦,《说难》《孤愤》91;《诗》三百篇92,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 ----司马迁《报任安书》 ●我本是卧龙岗散淡的人,论阴阳如反掌保定乾坤。 先帝爷下南阳御驾三请,联东吴灭曹威鼎足三分。 官封到武乡侯执掌帅印,东西征南北剿博古通今。 周文王访姜尚周室大振,汉诸葛怎比得前辈的先生。 ----京剧《空城计》 ●文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内于中国,覃及鬼方。 ----《诗经》 ●梁惠王下曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,句践事吴。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。《诗》云:‘畏天之威,于时保之。’” ----孟子《孟子》 ●其时人类虽然是万物中的最灵者,却只能苦苦支撑,几番濒临灭族。还好没过多久,圣贤们便纷纷出世,他们带领先民大战妖魔,战得风云为之变色,山河为之动摇,天地为之崩裂!幸好人类连连得胜,把它们或彻底消灭,或驱赶到那些蛮荒化外之地,继而建立起了家园。 伏羲、女娲又神农,从三皇五帝,到商汤、周文王、周武王,再到老子、孔子等家伙……从立八卦、补天裂、尝百草、创文字,又到谈道德、讲仁义……就这样,在圣贤们的开智教化下,曾经茹毛饮血的人类,逐渐步入文明,逐渐平定天下,因此又成为了万物中的最贵 ----《天君》 ●“见善勿怠时至勿疑去非勿处。此三者道之所止也。”(周文王临终前对儿子,即后来的周武王的叮嘱) 版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,请联系我们删除。 文王句子名言阅读:202 评论:0 上一条 关于蓉花的格言 下一条 关于此情此景的格言