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愚昧无知的语句摘抄_关于愚昧无知的语句

2019-02-03    作者:佚名    来源:网络

　　●美国前总统罗斯福说过：“日本是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”
法国思想家孟德斯鸠评价日本人： “日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。”

　　●人当有怜悯之心，但是，愚昧无知的怜悯害人害已。【那些收养日本遗孤的人，用自己的无知把中国变成杂种。】

　　●皇子们日日闻鸡而起
日落放学披星戴月
每日十几个小时苦读
日复一日从不间断
先生的戒尺
严厉而无情地抽打
清苦的生活
繁重的学业
斥责惩罚平常之事
忍寒食素家常便饭
皇家的清规戒律多不胜数
皇室的礼仪规矩繁不胜繁
皇子比笼中鸟还缺少自由
比狱中囚更严格管束
远没有想象中的浮华
远没有想象中的奢靡
远没有寻常人家的温暖亲情
远没有寻常孩子的轻松放纵
他们是未来的国之主宰
必吃更多苦读更多书籍
他们是未来的国之担负
必经更多事学更多本事
使命使然因天欲降大任于皇子
血统使然因国欲托江山于王孙
百姓之家因平凡庸俗漠视教肓
不能不代代悲剧布衣粗缯
寻常之人因愚昧无知哪重教养
不能不

　　●The evil that is in the world almost always comes from ignorance and good intentions may do as much harm as malevolence if they lack understanding.
人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。 ----阿尔贝加缪《鼠疫》

　　●冲动是打开悔恨与痛苦大门的钥匙，而这把钥匙恰由愚昧无知铸造。 ----秋风

　　●这是一个幸运的时代，幸运儿们凭借着自己的胆量和本事，撑起了足够大的家业，这又是一个不幸的时代，不幸的人们愚昧无知，还来不及放眼世界，心灵就已经被繁华迷花了眼。 ----弄笛《重生之名流商女》

　　●愚昧无知是一个恶魔 ----德国谚语

　　●长大就在一瞬间，只有到了长大才知道，小时候的自己是多么的愚昧无知。

　　●因与缘，遍布虚空法界，“菩萨畏因，众生畏果”，一个有智慧的菩萨因深知因果的可怕和丝毫不爽，所以谨言慎行。深怕掉进因果恶性的泥淖中。一般众生，对于此愚昧无知，不知慎因，造成恶果，悔之晚亦！

　　●财、色、名、食、睡五欲之贪；妄贪所有，非得不可，此乃贪念。持戒除贪，戒能生定，此乃戒。
受辱愤慨，不喜则嗔；逆境生恨，意气用事，此乃嗔念。定力更进，断灭嗔心，此乃定。
不明事理，是非不分；心性迷暗，愚昧无知，此乃痴念。智慧显露，愚痴障除，此乃慧。

　　●爱会让人思考，也会让人愚昧无知，我们无法认识自己，就无法了解什么是爱。

　　●"若将天地常揣摩，妙理终有一日通。"
"就看造化吧。"
这是奶奶讲神仙故事时经常说的两句话。
"揣摩"天地？如何"揣摩"？
"妙理"？什么"妙理"？
"造化"？什么是"造化"？
我这个愚昧无知的不肖孙子，当初为什么就不问问奶奶，直到奶奶仙逝二十几年后才想起问这些问题。
我问过日月星辰、问过山河大地、问过神佛仙圣、问过风云雨雪，得到的答案是：神秘。 ----雪峰《我奶奶到底是谁？我又是谁？--天启篇之二》

　　●或许你对生命禅院理念体系心存疑虑，这是正常的，是能理解的，因为任何理论体系，如果不经过实践的检验，我们难以相信它的正确性和实用性。现在的事实是，生命禅院不仅有系统的理论体系，且通过实践来检验和考验，截至目前的实践检验已证明，生命禅院的理论体系是正确的，是合乎实际的，是可以操作的。
有理论，且被实践证明，还有什么可怀疑的吗？如果面对理论和实践双重的合理性依然疑虑重重，不肯行走，那就是愚昧无知朽木难雕，不可救药了，只能在必然王国的程序中浮沉轮回了。 ----雪峰《挣脱锁链 奔向自由》

　　●愚昧无知的道理，是我们开放的思想受到阻碍

　　●对于最愚昧无知的入，大自然的甜蜜的脸孔是欢乐的永不枯竭的源泉。 ----狄更斯《匹克威克外传》

　　●你只是随口一说，
最后我只好一笑而过，
愚昧无知的人把玩笑当真也是罪有应得。
只是在看着你眼睛的那一刻，
鬼使神差的就被你那虚伪的伤疤揉碎了。

　　●今天你们践踏了我的自尊心，未来我绝不同情你们的愚昧无知！

　　●四年前，一颗种子悄无声息地飘进了这块土地，不随时光飞逝而消亡，不随世事无常而变化。如果时间能证明一切，这证明的又是什么，愚昧无知？年少轻狂？抑或只是相思人断肠？四年过去了，这颗种子依旧狠狠的狠狠的扎根在那里，挥之不去，扫之不忘。

　　●愚昧无知是一切痛苦之源。 ----尼采

　　●世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。 ----阿尔贝加缪《鼠疫》

　　●有时候善良未必是好事，一个人在异乡南宁打拼奋斗，努力学习，因为善良，被骗子骗了好多次！所以，人可以善良，但不要愚昧无知的善良，太妇人之仁，最后只会害了自己！

　　●你听他们在唤我之名
你听他们在颂我之名
我将要穿越亘古银河
活下来 你活下来啊
我将被万人视作神明
我是谁 我是谁
狂妄自负肆意张扬
我是谁 我是谁
愚昧无知病入膏肓
我会是比太阳耀眼的
天之骄子
拼命呼唤 拼命呼唤
你的名字
这世界的残酷
不似你

你听机甲又在轰鸣
你听亡魂又在哀吟
炮火纷飞刻骨哭嚎
战争的序幕
我是谁 我是谁
狂妄自负肆意张扬
我是谁 我是谁
愚昧无知病入膏肓…
我怅然而已
灵魂的叫嚣
我会更耀眼
我们是不羁之辈
maverick！maverick！maverick！
血还在蜿蜒…
这是黎明尽头的逆神

　　●我不知道“待嫁闺中”是好是坏，实在是旁观者眼里的悲剧未必是受难者心里的悲剧。虽然不见得要斥责别人的好意，但是没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知大抵也就是半斤八两，只能无时无刻的互飙演技，互相诋毁。

　　●谁知道呢？我们手拿蒙昧的依据，囫囵画出你以为的横折我以为的宝盖，但谁也说不准谁是楷模谁是无知。我们永远陌生，无法接近，用自我的思维去图解他人的世界，半斤八两，愚昧无知，但你原谅我哪怕明白此些无望也想尽力留下那些笔触刚硬的曲拐，也许总有一人会循着我刻画的沟壑触摸到我佝偻的灵魂与骨骸。 ----消失宾妮《第二信笺》

　　●真理不是靠辩论才能明晰的，真理是靠禅悟开启灵觉后才能知晓的，那种认为“真理越辩越明”的意识是愚昧无知者的思维，真正明白的人从自然中去认识真理，而不会从辩论中去认识真理。

辩论会消耗能量，扰乱心智，使人无法静心，无宁静难以致远。凡喜欢辩论的地方一般是乌烟瘴气，没有清明。乌烟瘴气的地方恰好是鬼怪畅行魑魅魍魉浑水摸鱼的地方，不是仙人修行的处所。 ----雪峰《辩论是前往天国者修行大忌》

　　●愚昧无知就是痛苦的根源。 ----奥修《智慧之书》

　　●偶尔觉得自己愚昧无知，偶尔觉得自己矫情做作。这个时候的自己，是被自己厌恶的。

　　●浅显的道理说了谁都能懂，但大多数人听完之后在心里回味一下便一笑置之，然后每个人都按照惯性进步或者滑落，更多的人像是在煮沸温水中逐渐死去的青蛙，愚昧无知到连跳出去的欲望都欠奉

　　●农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ----龙应台《亲爱的安德烈》

　　●心情日记1[叛逆篇]
昨夜雨滴滴答答的下着，马路上只有来来往往的车辆。我逆道而行，也没有有雨伞。任凭雨水洗刷我的心灵。当前方灯光通通照在我身上感到一种孤单和无助。还好我带上了耳机，恐惧感没有那么多。

可惜，我的父母有些愚昧。总以为我是个坏孩子。荒废学业。我很失望，没办法和他们沟通交流。当我的眼泪不止的流下来时，雨越下的大了，呵呵。多么和谐的声音。

我却已麻木了。我始终认为我的生活如果有一天变得万劫不复那么侩子手便是我的父母，因为他们的愚昧无知。

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