经典语录 > 书籍名句
+

最经典的《狂喜的艺术》经典的句子大全

2019-03-10    作者:佚名    来源:网络

  1、你不知道像门一样的任何东西。你从来没有到过外面,所以你怎么样才能知道那儿有一道门呢?你一直在这个房间里头脑的房间、欲求的房间,你一直在这个房间里,所以你只知道这个墙,你不知道门。 ----奥修

  2、死亡是走出所谓的生命,那种肤浅的、琐碎的生命的一道门。有一道门存在着。如果你能穿过这道门,你就达到了另一种生命更深层的、永恒的、没有死亡的、不死的生命。 ----奥修

  3、如果你充分实现了,如果你里面没有任何东西停留于种子的状态,如果一切都成了现实,如果你成了一朵盛开的花,那时,也只有那时,你才能感受到极乐、感受到生命的狂喜。 ----奥修

  4、一旦你开始做某件事,即使是去思考,做就进来了,现在能量将被浪费。如果你移动你的身体,做就进来了,能量将被浪费。24小时持续地觉知意味着很少的能量被浪费,所以能量被保存起来了。你成了一个能量库。这些能量将被用在空达里尼中。 ----奥修

  5、如果你对任何事情要求太多,正是这个要求会使你失去它。如果某个人要求爱,他将不会得到爱,因为那个要求使他变得不可爱,变得丑陋,那个要求的行为成了障碍。如果你在要求爱,没有人能够爱你。没有人能够爱你。只有当没有要求时,你才能被爱,那个没有要求的事实会使你变得美丽,会使你变得放松。 ----奥修

  6、当有一个客体,那么你是一个主体,但是如果你能不需要客体而有觉知,那么就没有主体、没有自己。 ----奥修

  7、活力并不是来自于观看本身,而是因为,有那么多人在观看你,你会对你自己变得更加警觉。而这个警觉就变成了活力。 ----奥修

  8、成为完全地有意识、完全地活生生、完全地喜乐,不被任何东西束缚。如果你开始去爱,或者如果你能没有一个理由地快乐,那么你是灵魂,而不是一个肉体。 ----奥修

  9、开始一件事是容易的,因为你是主人,但是结束一件事是困难的,因为那时候你不是主人了。 ----奥修

  10、靠思考是无法做成静心的,这是一个困境、最大的困境。 ----奥修

  11、通过你的做,它不会来。但是不要停止这些努力,因为你的努力会以某种方式帮助你,它们会使你对欲求这个事实感到非常失望,这样一来,突然之间,你会坐下来,你会只是坐着,没有做,而事情就发生了!那会有一个跳跃,一个爆发。 ----奥修

  12、悟道没有终点,现在你已经跳进了一个无底的深渊。 ----奥修

  13、但是如果你每天都坚持,持续地记住睡意在来临,而你不允许你没有觉知地让它来到,你必须感觉到睡眠是如何接手的,它是什么。然后有一天,睡眠将在那儿,而你仍然是清醒的。 ----奥修

  14、如果你爱自己的身体,就会发生同样的现象。你会变得放松,你关心你的身体。这没有错,爱自己的身体不等于是自恋。实际上,这是走向灵性的第一步。 ----奥修

  15、你已经欲求过世界,现在,欲求那神圣的。一个人不得不是这样开始的。那个开始是错误的,但是你不得不以那种方式开始,因为这是头脑的固有的过程。这是改变它的唯一的方式。 ----奥修

  16、要达到头脑的无为状态,一个人必须做许多。但是,不要把这种有为同静心混同一谈。所以,对我来说,静心有两步:第一步是主动的,这本不是静心;第二步是完全不主动的,被动的觉知,那才是真正的静心。 ----奥修

  17、从平常的无意识的行动跳跃到觉醒是困难的,这是可能的,但是艰难的。所以,在两者之间加上一个步骤是有帮助的。如果一个人从觉知、有意识的行动开始,那么,跳跃会变得容易一些。这并不意味着觉醒不是意识,它是纯净的意识,但是没有人意识到它。 ----奥修

  18、你打牌是为了取胜。这样,游戏就变成了劳作,这样,正在进行的事就不重要了,只有结果是重要的。 ----奥修

  19、佛陀使用过这个技巧,它是一个简单的方法,但是极其重要的方法。他会对他的比丘、他的和尚们说:「做任何你在做的,但是不要忘了一件简单的事情:记住呼吸的出入,与它一起移动,跟随它。」 ----奥修

  20、不爱自己的人隐藏自己的人,不可能被其它任何人所爱。他在欺骗别人,别人也就欺骗他。那么,我们永远不会真正相遇,只是两张脸相遇了遥远的脸。我带着一张化了妆的脸,你也带着一张化了妆的脸。我正在掩盖我自己,你也正在掩盖你自己。两张脸在这房间里相遇,但两张脸之间没有真正的相遇与交流。 ----奥修

  21、禅是静心,是努力,三摩地是无努力。静心是努力,狂喜是无努力。那么,你就不需要对它做任何事情。那就是为什么我说;除非你到达了让静心变得没有用的那个点,否则你还是没有达成目标。道路必须变得没有用。如果你达成了目标,道路就成了没有用的。 ----奥修

  22、所有伟大的先知佛陀、基督、都出于慈悲而创造了伟大的谎言,那就是为了要把你推出屋外。如果能通过某种手段能把你推出头脑之外,那就是需要做的全部的内容。你的头脑是牢笼,你的头脑会要你的命,它是一种奴役。 ----奥修

  23、性的力量的增加将是打开更高的能量中心的冲力。所以性的力量会增加。如果你能觉知到它并且不用于性爱,如果你不允许它释放在性爱中,那么它会变得极其强烈,以至于向上的运动就会开始。 ----奥修

  24、当你走路时,把你的眼睛半闭着。半闭着的眼睛无法看到道路之外的其它东西,而道路本身是那么单调以至于它不会给你新的东西来供你思考的。 ----奥修

  25、以一个欲求开始。那个欲求是不会引导你到达发生的那一点的,但是那个欲求能够引导你到达那个欲求的无用之点。一个人不得不以欲求开始,以没有欲求作为开始是不可能的。如果你能以没有欲求开始,那么就在这个片刻,那个发生就会发生,那么,不需要技巧和方法。如果你能以没有欲求开始,就在这个片刻它会发生。但是那是不可能的。 ----奥修

  26、一旦你允许整个存在进入你里面,你就和它合为一体了。那就会有一个共享。这个共享、这个庆祝、这个无选择的觉知、这个非交易性的态度,我称之为静心。 ----奥修

  27、你正在死亡,而且只有当你愿意去自觉地死更深地超越自己,离开自我与超越表面你才能到达那永恒的真实。 ----奥修

  28、所以对一个愿意去死的人来说,这种愿意就变成了超越,这种愿意就是宗教性。当我们说某个人是世俗的,它的意思是他关心生命甚于死亡,甚至,他是绝对地牵挂生命而一点也不关心死亡。一个世俗的人就是一个对他来说,死亡是他的末日的人,当死亡来临,他就成了无意识的。 ----奥修

  29、你无法带来神性,但是你能阻止它的来临。从消极方面来说,头脑大有作为;从积极方面来说,它一无所能。每一样积极的事物都是一个礼物、一个祝福,它是降临于你的。而每一样消极的事物都是你自己的杰作。 ----奥修

  30、让我们来试试一些实验。坐下来,慢慢地闭上你的眼睛,使你的身体保持放松。现在想象有一条河在两座山中间流得非常快,带着巨大的力量和声音。观察它并且跳进去,但是不要游泳。让你的身体没有任何活动地漂浮。现在你随着河流而动,只是漂浮。没有要到什么地方去,没有目的地,所以也就没有要游泳的问题。感觉好像是一片干枯的叶子在河流中不费力地漂浮。清醒地经历它,以至于你能知道「臣服」、「完全地顺随」是什么意思。 ----奥修

版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,请联系我们删除

阅读:161    评论:0
  • 相关文章
  • 热门文章
关于我们 - 网站地图 - 标签集合 - 手机版
COPYRIGHT 2023 闽ICP备10204044号
【电脑版】  【回到顶部】