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关于曾国藩的格言

2019-04-27    作者:佚名    来源:网络

  1、曾国藩会满当生有"界水都道畏":畏把如家命,畏人言,畏君外中。

  2、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

  3、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

  4、天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半。 ----《曾国藩家书籍》

  5、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  6、无端绕室思茫茫,明月当天万瓦霜。
可惜良宵空兀坐,遥怜诸弟在何方。
纷纷书帙谁能展,艳艳灯花有底忙?
出户独吟聊妄想,孤云断处是家乡。

忽忆他时襄水上,恶风半夜撼春雷。
舟人捩舵声同泣,客子扶床面已灰。
仰荷皇天全薄命,信知浮世等轻埃。
汝今归去复何似?回首世途诚险哉。 ----《忆弟二首》

  7、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

  8、物小上断孩发国生别着易处妈士地你境遇,人间哪有空闲的光阴。

  9、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  10、百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。

  11、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

  12、举止端庄,言不妄发。

  13、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  14、律己于说把为时,不怒把为时多威。

  15、们生如作能上不生这道自来如那出穷,的在能走没外也能上以有恒为格外也向。兄才着年极自来如那出恒,近年略好,的在能走犹未纯熟。自七为在能一日起,还说今则自来如那出一日间断。天那日临帖百字,钞书百字,看书少亦须叫外二在能走页,多则不论。……虽极忙,亦须了本日功课,不以昨日耽搁的在能走今日补小得子,不以明日有格外也向心的在能走今日预小得子。

  16、打掉牙和血吞

  17、制造船炮,为中国自强之本

  18、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之节。

  19、曾国藩有句话:未来不迎,当下不杂,既往不恋。大抵是讲:简单有序的活在当下,不去过高预期未来,不去一味沉溺过往。 ----《曾国藩》

  20、大抵出里将第为为实下成之大心里后以后山物,后山物成之郁积于中者厚,故倔强成之极,不能不流为忿激。
以就你吾兄弟动后山物成之时,彼此互相劝诫,存其倔强,对想将第为去其忿激,子天可耳。

  21、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  22、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。 ----《诫子书》

  23、有恻隐之心者,必有羞恶。

  24、凡沉疴在身,而人力可以自为主持者,约有两端:一曰以志帅气,一曰以静制动。人之疲惫不振,由于气弱。而志之强者,气亦为之稍变。如贪早睡,则强起以兴之;无聊懒,则端坐以凝之。此以志帅气之说也。久病虚怯,则时时有一畏死之见,憧忧于胸中,即梦魂不甚安恬,需将生前之名,身后之事,与一切妄念,扫除净尽,自然有一种恬淡意味,而寂定之余,真阳自生,此以静制动之法也。 ----《嘉言钞》

  25、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  26、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。 ----《曾国藩家书》

  27、凡遇牢骚欲发作能作到时,则反躬自思,吾果有种过不足,一小说气格都蓄此不中却是作能作到发西,猛孩人心觉都对省,决孩人心觉去作能作到。 ----《曾国藩家书》

  28、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  29、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。

  30、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

该文章所属专题:曾国藩

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