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知其不可奈何而安之若命。
《庄子》
无用之用，方为大用。
——庄子《庄子》
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
——庄子《庄子》
至乐无乐，至誉无誉。
——庄周《庄子》
肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
——庄周《庄子》
哀莫大于心死
——庄子《庄子》
人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
——庄子《庄子》
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子《庄子》
相以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
《庄子》
夏虫不可语于冰
《庄子》
涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。”
——庄子《庄子》
随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.
——庄子《庄子》
道隐于小成，言隐于荣华
——庄子《庄子》
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉
——庄子《庄子》
凡人心险于山川，难于知天。
——庄周《庄子》
以天下为沉浊，不可与庄语。
——庄子《庄子》
胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军矣。
《庄子》
泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
《庄子》
不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
——庄子《庄子》
言者所以在意，得意而忘言
——庄子《庄子》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。
——庄子《庄子》
“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”
——庄子《庄子》
大仁不仁。
《庄子》
“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
——庄子《庄子》
濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
——庄子《秋水》
人之生也，与忧俱生。
——庄子《庄子》
德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
——庄子《庄子》
凤兮凤兮，何如德之衰也，往事不可追，来世不可待也。
——庄子《庄子》
“以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。”
——庄子《庄子》
虚室生白，吉祥止止。
《庄子》
人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。
——庄周《庄子》
子非鱼焉知鱼之乐。
——庄子《庄子》
过而弗悔，当而不自得。
——庄子《庄子》
举世而誉之，而不加劝；举世而非之，而不加沮。
——庄子《庄子》
饱食而遨游，泛若不系之舟。
——庄子《庄子》
夏虫不可以语冰
《庄子》
夫随其成心而师之，谁独无师乎？
（以自己的成见作标准，谁没有标准呢？）
——庄子《庄子》
人无技巧高下之分，却有境界优劣之辨。
《庄子》
鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
《庄子》
善骑者坠于马，善水者溺于水，善饮这醉于酒，善战者殁于杀。
《庄子》
《庄子》简介
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
《庄子》一书反映了庄子的哲学、艺术、美学、思想与人生观、政治观等等。郭象分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。其中，内篇为庄子思想的核心，有七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙、人与自然的关系、生命的价值等都有详尽的论述。其思想内容主要有以下几个方面：
全生保身，逍遥无为。全生保身是道家学说的中心问题，庄子对此作了系统的论述。他认为，人既不能表现得有用，又不能表现得完全无用，要“处乎材与不材之间”。更重要的是，要追求精神自由——逍遥无为。逍遥无为，是全生保身的最好形式或最高境界。
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