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关于徐皓峰的名言

2019-04-04    作者:佚名    来源:网络

　　1、三日后，一个来自草原的老人到了大都，四处散布：“那个在神庙神秘失踪的孩子，是八思巴的化身，他已转世到汉人中间，他放弃身上一切神圣特征，成为一个低贱的汉人。他将怀着巨大的怨气出生，蒙古王朝将由他灭亡。” 他是个巫师，被很快斩首。 ----《处男葛不垒》

　　2、电影呈现给观众的不应是道德的是非，而应是道德的困境，如此生活才能进步。 ----《刀与星辰》

　　3、而一个剧本，常人能看懂的信息，就是台词了，外行的剧本审定者，便会要求从台词上看出一切，否则就是表达不清，剧本没水平。要一个局部性的东西，承担起整体，是没法完成的任务。 ----《刀背藏身》

　　4、人类文明的本质是伤害万物。 ----《大日坛城》

　　5、一个故事的最激动人心处，是价值观的冲突。 ----《刀与星辰》

　　6、什么是慈悲？这个人感知了天命，思维和常人拉开了差距。什么是悟性？悟性就是感天感地，把天地间的东西贯通在自己身上。 ----《逝去的武林》

　　7、杰出的电影作品，在于提供一份特殊的价值观，或者对常规的价值观做出反讽。 ----《刀与星辰》

　　8、军人的底牌是抢钱抢地盘，不办实政，只搞运动。以运动迷惑百姓，所谓振奋民心。 ----《刀背藏身》

　　9、男人的伟业，总是逆世而行。逆世之心，敏感多情。 ----《刀背藏身》

　　10、崇高必堕落，欢爱必离别。缘聚缘散，不过如此，还是看开了吧。 ----《道士下山》

　　11、一部电影里，内心表露得太多，往往达不到深刻的效果，因为内心活动用语言表现出来，总是浮浅的。如果非要用语言，这语言也要和内心想法有差异，这样才能保证内心是宝贵的，这个人物才是值得我们迷思的。罗兰?巴特说脱衣舞的美学是，身上的最后一块布拿掉后，就不性感了剧作上也如此。 ----《刀与星辰》

　　12、-----一门之隔，既是两个天地。山下的世界，你没见过，好好坏坏什么人都会遇到。你的嘴要甜，功夫还要练，遇到什么都不要怕。
----不怕。
----记住师傅的话：不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。 ----《道士下山》

　　13、管子要“求物”，庄子要“齐物”，都是在说要对万物保持敏感。人与天地万物是一体的这种高深哲学，恰是我们看电影时的本能。我们在看电影时，将万物都看成了自己。
在镜头中人物的背景就是人物的内心世界。退而推广，人物居住的建筑，就是人物的性情，我们都住在自己的心里。 ----《刀与星辰》

　　14、人生的缺憾感这是电影能提供给观众的最好礼物，而不是虚假的胜利。《座头市》系列不是个别现象，系列片《寅次郎的故事》、《片山警长》的结局都是一个人失落地走开了。在日本棋界，认输是一种品位，一个棋手在对手都不知自己胜在何处的情况下，毅然认输，会受到推崇。
大部分武打片都强撑起胜局，将现实抵赖掉了。所以香港武打片数量庞大，而精品极少，或许历史上的百年积弱，令民众心理太需要胜利和肯定，因此就狭隘了。 ----《刀与星辰》

　　15、平常心即是触着即转之心，犹如弄潮而不湿衣、玩火而不伤手。 ----《道士下山》

　　16、人生本来就是上山。下山。 ----《道士下山》

　　17、人人谋私利的时代，是没有学问的。而一个没有学问的时代，不可能有文艺，也不可能有真正的商业，只会贪污，算什么商业？ ----《刀背藏身》

　　18、电影是叙事艺术，奥妙正在于停留于表面，一深入便趣味全无。如中医诊脉，凭脉搏便知道了五脏六腑，这是远观。所以处理影响的原则是“形态即心态。” ----《刀与星辰》

　　19、无故加之而不怒，好 ----《道士下山》

　　20、其实人们是为了摆脱常规道德，才去听故事的。 ----《刀与星辰》

　　21、红楼梦中“男人是土作的，女人是水作的”说法，来自于道家“泥土丹法”的典故。即水一冲，土就垮了。女性是男性的一道洪水，采阴补阳的妄想，只是个千古笑话。曹雪芹对此明了，因而有了贾宝玉的痴，有了“痴及墙外”的情节。 ----《刀与星辰》

　　22、文化是人类的自我设定，在无边的世界里，觉得“我应该这样……”。 ----《刀与星辰》

　　23、把人生悟透，将人世看懂。 ----《道士下山》

　　24、电影呈现给观众的不应是道德的是非，而应是道德的困境，如此生活才能进步。高级的叙事艺术是混淆是非的，电影是视听的艺术，所以人类发明电影不是为了看明星，而是审视自身。 ----《刀与星辰》

　　25、创作是一种分寸感和思维力。这两样东西有一天突然就到来了，快如闪电。上学时埋怨老师不教“人心险恶”，也没事，这些重大的生存技巧，在剧组几个月就解决了，犯不着在人生最好的四年里学这些。
在技术化的年代，要庆幸没有早早地学生存的本事。能一通百通，能后来居上，恰是不知不觉中形成的审美。别急着学什么，别急着当个能人，青春本就是用来浪费的。选择做个挣不到钱的人，选择过狼狈一些的生活……总有人来相依为命，总有急中生智的一天。 ----《刀与星辰》

　　26、佛经上说，忏悔的愿力 能让枯树开花。花虽开了，何安下还是想不明白，他到底是对？是错？ ----《道士下山》

　　27、故事是对人生的修正，通过看他人的故事而探究自己，故事的收尾需要讲出一个理，此理最好不是语言，是一个人物的反常情绪，或一个视觉意境。但有了这个理，观众灵性上才可满足，否则仅觉看了一场热闹，我们抱怨了很久“好看，但没劲”，劲便是导演的赠言。 ----《刀与星辰》

　　28、电影是群体合作的艺术，历史证明，交流的成本过高后，便是一场哄闹。 ----《刀背藏身》

　　29、日韩是汉文明的红杏出墙，终究少了大气随意，只能走向精致，处处精美，也处处矫情。胡兰成到日本，见街面一步一景，美得令人浑身不自在，不由得感慨“不如破了它。” ----《刀与星辰》

　　30、大众一方面需要被震慑，另一方面也需要发泄，崇拜欲和诋毁欲是大众心理的阴阳两极。 ----《刀与星辰》

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