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智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
——柏拉图《柏拉图对话录》
我们不得不为了肉体去捞钱。我们成了供养肉体的奴隶。
——柏拉图《柏拉图对话录》
本来是雌雄同体的，终其一生，我们都在寻找缺失了的那一半。抑或，我们寻找的那一半，不是别人，而是自己？人生的漫漫长路，我们都试图去了解真正的我到底是个怎样的人，惟有认识自己，生命才是完整。
——柏拉图《柏拉图对话录》
我们永远无法完全得到我们所追求的东西——真理。因为肉体需要供养，使我们忙个没完没了。
——柏拉图《柏拉图对话录》
也许你们会像一个被从睡梦中忽然叫醒的人，勃然大怒，要打我一拳，要受人挑唆把我杀掉，然后下辈子才好继续大睡。
——柏拉图《柏拉图对话录》
这个人就像一只牛虻，叮在我们城邦之马的身上，这匹马虽然身强体壮，但个子高大而懒惰，非有这只牛虻刺激刺激才行。
——柏拉图《柏拉图对话录》
《柏拉图对话录》简介
苏格拉底生在动荡的时代。伯罗奔尼撒的战事，令现存的价值观受到了怀疑。从业石匠的苏格拉底，在雅典的市集内牵引市民参与讨论：什么才是正确的思想和行为。他开创了一个崭新的方法，后世称之为“接生法”：苏格拉底并不作长篇大论，而是提出问题，往返之间。令对手渐渐自缚于矛盾，而从困境中获得新见地。他于公元前399年在雅典受控被判死刑。从柏拉图另一对话录《辩护》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白。以及否定希腊传统神的存在。事实上，恐怕嫉妒和毁谤，才是他被控的主因。
柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩致死的过程。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《斐多》相比。因信念而选择死亡，历史上这是第一宗。
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