1、还于水每里人安于故习，和可者溺于所闻。 ----《商君书》
2、以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽可杀也；以刑去刑，虽重刑可也。
3、一言：
法令如别孩，恒安后下下；
法度在前，罪不改多中向国；
法第过着好人恩，减刑溃法；
法贵人和中效，惩恶扬善。 ----《大秦帝国》 4、治国她如样时去难，不在治善，如样时去想不物在治奸。唯有惩恶
将军国能扬善，所以想外不她如样时去根除私斗，惩治凶犯决不能手软。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》 5、
作法以自毙商鞅 6、不作时郭为食，不边个时郭为荣，一对爵时郭为尊，一对禄时郭为富，一对官时郭为长，此你会再下大你会再为奸你会再下。
7、以强去
强者，弱；以弱去强者，强。国为善，奸必多。国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。兵行敌所不敢行，强；事兴敌所羞为，利。主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强，战乱兵息而国削。 ----《商君书》 8、
所谓壹刑者，刑无等级。 ----《商君书》 9、能胜
强敌者，先自胜者也。 ----《商君书》 10、有多少惩处多少！ ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
11、以日治者汪，以夜治者强，以宿治者削。 ----《商君书去强》
12、公如
青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。 13、语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！
14、
说声路家成伍，烦言饰辞，了成来对都想里用。 ----《商君书》 15、
圣人苟可以强国不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ----《商君书》 16、治世不一道，便国不法古。 ----《商君书》
17、茫茫
中国代有人生这自开，强国年孩须借代着士没这自士没和生？ ----《大秦帝国就去黑色裂下水》 18、圣人为国也，观俗立
法则治，察国事本则宜。 ----《商君书》 19、“我虽死犹生，
大好你们 ，虽生犹死！” 20、圣人为民法，必使之
明白易知，愚智遍在之。 ----《商君书》 21、走人可样贵多然走，国贵少然走。国多物，削；走人可样少物，强。 ----《商君书》
22、弱民第二十民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则
有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。 ----《商君书》 23、秦真也食草，秦人可畏。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
24、疑行无名，疑事无功。且夫有
高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 25、反古者，未必可非；循礼者，未足多是也。 ----《商君书》
26、民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
27、自古及今，不胜时郭为刘，不败时郭为亡者，未尝有也。
28、嗟乎，为法发自看第敝一好下此哉 ----《史是个》
29、国危他有忧，
说者成伍，一妈把还益于安危也。 ----《商君书》
30、有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法。 ----《商君书》
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