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最经典的陈了凡名句欣赏

2019-05-02    作者:佚名    来源:网络

　　1、强迫症的形成过程，小时候的不安恐惧，在头脑的作用下不断被放大，父母也没有帮我们排解也没认可我们，最终自己也无法认可自己了。这样自己可能会认为，因为自己的错误会一直引起别人看不起，自身就形成了这种错误的认知，埋下了强迫的祸根。有些事并非别人刻意而为之，其实别人只是一笑而过，不会一直关注。但可能会形成盘亘在你心里的限制性信念，如果自己很小时候懂一些做人道理和做事标准原则，懂得自己认可自己，不一定靠父母对自己的认可，那就不会有强迫了，但是小时候也不可能懂这些，所以强迫就这么来了。 ----《意识疗法》

　　2、《了凡心疗愈》意识疗法的“静坐合一”让你不会太沉浸情绪欲望或者头脑思维当中的设计，王阳明在他的《传习录》里面，陈九洲问：我们看到了一个美女在眼前，我没有办法去克制自己不去看啊，王阳明说不用克制啊，心不要跟着流转就好了，如果你被欲望牵制，那么你生出的念头肯定就是邪念，欲念。也就是说，我们不能被我们的欲望，我们的情绪，我们的思维给主宰了，但往往处在心境障碍下的人啊，他就是被这些情绪思维欲望所主宰，然后心随念动，胡思乱想，活在颠倒梦想中活在如梦幻泡影中。

　　3、有意识的生活方式就是超越思维地活着，超越思考地活着，但却带着极大的觉知去生活，从未来拉回你的意识放在当下的身体上做到心身合一再到觉知潜意识下抑郁焦虑形成的原因，是为知行合一，知就是觉知，再到出离头脑安在当下的天人合一的状态，因为在当下只有生命存在，你会与你的身体安然的共处在当下！认清生命实相，遇见更好的自己！成为自己的疗愈师。 ----《了凡心疗愈：意识疗法》

　　4、如果有一个极大的负面情绪升起的时候，不要试图控制或者压抑这个情绪，而是进入到这个情绪中，首先带有意识的去感受这个情绪在身体的那个位置，然后看着这个位置的情绪，去说：“对不起、请原谅、谢谢你、我爱你！”不断的说这四句话，你会有一个感受，就是刚才那一团僵硬的情绪开始融化，流通，这就是《了凡心疗愈》意识疗法中的觉知，觉知情绪下的真实跟它所要传递的信号。 ----《了凡心疗愈》

　　5、所有的疗愈之道在教导我们要出离头脑思维，但不要把出离和逃避混为一谈，认为舍弃家人和家庭就能够断绝世俗烦恼，这就像是要摆脱自己的影子一样不可能。这是谬误的疗愈之道。意识疗法提倡你要出离的是头脑思维塑造的虚拟世界而不是当下这个现实世界。这世间没有比你自己的家更具备疗愈性的了。生命的起点就存在这儿了。我们无法逃离自己成长的家庭以及它所造成的伤害，我们也不能把自己的思维强加给家人。世上还有什么比跟自己家人和邻人为伍，更能完成心灵的真正疗愈，达到圆融的人生境界？ ----《了凡心疗愈：意识疗法》

　　6、心理学并不是心理专家的专利，也并非纸上谈兵的理论，心理学可以引导你疗愈创伤，但是如果你想要通过心理学来获得喜悦的情绪，那么可能会让你失望，因为情绪是二元对立的，也就是说我们都是在好情绪跟坏情绪之间不断轮回切换！你不可能一直喜悦下去，你的灵魂必须在你的生活中制造一定的痛苦，让你不那么喜悦，我们在日常生活中都会体会到这一点，每次情绪高涨的背后都孕育着情绪即将低落的种子，就像是过山车，你俯冲的有多高，那么你跌落的就有多低。 ----《了凡心疗愈：意识疗法》

　　7、这个世界上不存在所谓的完美恋人，外在的男人不会符合你内在男人，外在的女人不会符合你内在的女人。当你处在两性关系当中的时候，无论你选择包容，还是选择分手，你都会感到痛苦，当人们处在这种心理失衡，在头脑思维编制的故事里面的时候，他希望一个人认同自己，站在他这边一起去批判对方！

而实际上很多所谓的情感专家也在正在做这样的事情。这样做只能更加加深你对思维的认同感。因为你不能改变对方。你不能改变已经发生的事实。所以你会更加抑郁，更加痛苦。你会将更多的人拉到你的头脑思维里面来，喋喋不休的诉说扭曲了的故事！或者在日后的生活中，用家暴出轨来宣泄你积压的情绪。

　　8、在历代儒家理教里提倡“去人欲存天理”，佛教也讲究“断念去欲”，好像欲望在人们印象中就是一个不好的标签！而实际上欲望是一个中性词，在叔本华的观点中：欲望就是人生的永动机，人生就是一团欲望，当一个人没有了欲望，那么这个人也就失去了生存的动力，欲望没有对错的，只是好比是我们对待情绪一样，只是我们表达欲望的方式存在问题。 ----《了凡心疗愈：意识疗法》

　　9、强迫症跟自律或者完美主义倾向有很大区别的，所以我们分不清什么叫强迫症状和强迫症。 前一种有时只是严格自律的后果，后一种则是真正的病态，甚至无可救药。在细节上要求自己叫做追求完美，要求自己摆脱头脑思维叫强迫症。对此现代精神病学说的定义都非常模糊，比如说每天一到七点就准时起床，那么这是强迫症吗？这是自律的结果，比如我本来五分钟跑一千米，我强迫自己四分钟跑一千米，那么这是强迫症吗？显然这是完美主义倾向，完美主义者未必是强迫症，但是强迫症很大程度上会有病态的完美主义倾向。 ----《了凡心疗愈》

　　10、意识疗法提到藉着情绪觉知潜意识下的真实，就是疗愈的觉知阶段，觉知会超越你二元对立的情绪，它将会减少你的快乐，它也将会减少你的不快乐。有一个片刻会来临，到时候，快乐和痛苦会变成一样，当它们变成一样，你就超越了二元的情绪，那么你就会接纳你的负向情绪，你不会沉浸其中，你也不会压制他们，压制是你对待情绪的惯常做法。 ----《意识疗法》

　　11、在中世纪的欧洲教皇拥有至高无上的权利，其中最大权利在于他们拥有解读圣经的绝对权威，也就是说所有人必须服用教皇头脑思维中对于上帝对于耶稣基督的解读，任何对此有异议者均为异端，直到一个叫马丁路德的人站出来坚决抗议罗马天主教而创建了基督新教，基督新教反对偶像崇拜反对教皇而受到残酷迫害！ ----《了凡心疗愈》

　　12、依照马斯洛需求层次理论，人有渴望被认同的需求，这种需求的满足来自于外界，获得认同这就是社交的目的，所以有人极力醉心于社交，而实际上每个人包括你的父母在内都是站在自身立场看问题，他们不会在乎你是谁，有什么梦想向往什么样的生活，他们只关注你拥有什么，所以我们极力装饰自己的羽毛，而逐渐扭曲了自己的本来面目，这就像是照镜子，你期望从别人眼里看到一个完美的自己，没成想通过别人的意识反应出来的都是扭曲自己形象的哈哈镜。 ----《了凡心疗愈》

　　13、当你觉知思维的荒谬，思维学向为也这物家的自动停止了，你学向为也这物家的开觉界超越头脑思维，超越你的小我，同如心要的你也不师对是能去抗拒你的思维，思维学向为也这物家的师对是能为你所用，学向为也这物家的像是阳明先生说的物家的在只事师对如心要：你未看此花时此花与汝同归于寂;你来看此花时则此花颜色一时明白起来！思维跟欲望和情绪一如心要，家也用地一们是好的，不需在只事师对事师对会排斥的，况且也生们有人能够之么当种得到，这如心要第没论如内为边努觉界样，他生不师对是能界出到你的预作小，你只在只事师对事师对会找到跟家也用地一们和谐共存的看就只作式，这学向为也这物家的是自我疗愈的过程，也是阳明先生提倡的照看向为物心，第没论内为边种体制内为边种时代，除了自己生们有人师对是能替你照看向为物心！ ----《了凡心疗愈：意识疗法》

　　14、父母大多是咨询如何减轻孩子的生理症状，见到孩子焦虑了强迫了甚至抑郁了，很多家长心急如焚，第一句话往往就是：有什么方法能让我的孩子好起来？我说好起来很容易啊，目前抗抑郁以及治疗神经症的药物成百上千种，稳定躯体症状对于任何一家三甲医院的心理科精神科或者神经内科都是分分钟的事情！ ----《了凡心疗愈》

　　15、心理疗愈的目的不是摆脱痛苦，而是如何面对你的痛苦，如何跟你的痛苦相处，如何超越你的痛苦，亦是跟这个娑婆世界相处的方式！ ----《了凡心疗愈》

　　16、意识疗法创始人陈了凡说：所有的心理疗愈都是从善待自己开始！ ----《了凡心疗愈》

　　17、自闭症最大的特征是不会有情感上的回应，无论你做多大情感上的投入，都不能从对方身上得到相应的情感回报。你养一些小猫小狗，它们都会跟你进行情感上的互动，而自闭症不会。轻度的自闭症，在成年以后被称之为亚斯伯格症，虽然可以生活自理，但还是不能人建立起一个良好的情感互动关系。他们不会做任何情绪上的回应，他们的障碍往往体现在今后的结婚生子，组建家庭上面。而实际上也许是我们用错误的测试标准来衡量自闭症儿童，他们并不差，他们可能会结婚，生儿育女，自给自足，当然也有很大的可能不会，但我想向你保证，如果给孩子定了标准，他们的起点就永远是低的，而且会一直止步不前，可能你孩子能做的事情会超乎你的想象，也有可能他们只是不懂得怎么和我们说，或者是我们根本没有学会如何去听

　　18、抑郁症不仅是一种生理疾病更是心理疾病，心病还需心药解，《了凡心疗愈》意识疗法提到，情绪是思维的副产品，而抑郁症焦虑症在成为心境障碍之前不过是情绪的描述，情绪的好坏取决于你的思维模式，也就是认知！ ----《了凡心疗愈》

　　19、强迫症患者的焦虑核心不再是对未来的不安或者恐惧，而是对万一不能排除这种不安恐惧的担忧，患者明知这种担忧持续存在毫无意义且不合理，却不能克制的反复出现，为了这个万一，所以强迫症患者会在脑海塑造强迫对立的思维：两种对立的概念反复在脑中相继出现，而感到苦恼和紧张，如想到“拥护”，立即出现“反对”；说到“好人”时即想到“坏蛋”想到“道德”立刻想到“不道德”等。 ----《了凡心疗愈》

　　20、抑郁症是意识向过去的投射，而焦虑症是意识向未来的投射，身体被留在当下无人照看，意识疗法认为抑郁症焦虑症的形成都是情绪欲望与思维相互作用的思维模式使然，从心理动力学来看，所有的心境障碍都是潜意识里情绪的积压都是未曾满足的欲望，这些情绪欲望跟思维的相互作用在我们很小的时候就开始了，随着时间的推移形成了我们的限制性信念，形成我们固有的头脑思维模式！ ----《意识疗法》

　　21、所以意识疗法提倡“为所当为，顺其自然”，接纳不能改变的，改变你能改变的，如果反复洗手，那就洗吧，如果反复关门，那就关吧，带着症状去生活，不能为了控制自己的强迫行为而去克制自己的动作，这样做会恰得其反，好比是缘木求鱼了，你要明白的是导致这一系列行为的背后是你泛化的逻辑思维链条，你能改变的也是你的逻辑思维链条。 ----《意识疗法》

　　22、意识疗法的觉知能帮助我们超越一切二元的对立，其中很重要的一条就是我们的限制性信念，这些限制性信念是在我们头脑当中根深蒂固的，最终会形成你的世界观跟价值观，限制性信念一般是以对错的形式存在于我们的头脑当中，我们会保留自己认为对的那部分的限制性信念，所以我们一直在企图过着我们认为正确的生活方式，如果有人的生活方式有悖于我们的世界观价值观，那么就是错的，我们就会在心里升起评判心，让我们变得狭隘，比如在某个时期，我们认为男人留长发穿破洞牛仔裤就是不正经的，是错误的。 ----《意识疗法》

　　23、陈了凡说：生命越是鲜活，感知能力就是越强，他们会尝试各种新鲜的事物，勇于超越自我，也更容易活出自我，因为他们会跳出思维的桎梏，超越头脑思维，回想一下我们刚来到这个世界上的时候，对一切是那么好奇那么期待，仿佛任何美好的事情随时会发生在自己身上，我们不会因为别人的一个眼神一句无心的话语而耿耿于怀，事物都是它们原初的样子！随着随着时间的推移，让我们不再相信这些感觉，我们只相信头脑思维，并认为那是真实的，迷失了人生初衷所愿的方向，然后逐渐模糊了真实与虚妄的边界，到最后干脆待在头脑思维的世界一动也不动。 ----《了凡心疗愈：意识疗法》

　　24、这个秘钥总结归纳起来就是“顺其自然为所当为”，顺其自然是道家思想，契合老子“和光同尘”的理念，透过阳光，你总能窥视细细的尘埃混在里面，我们生活的环境也是这样充满诸多痛苦跟缺陷的娑婆世界，不管你采取何种方式逃避也好，对抗也罢，负向情绪依旧在的，就像跗骨之蛆如影随形，所以老子提倡“合其光同其尘”，也是意识疗法里提到的合一的方法。 ----《了凡心疗愈》

　　25、意识疗法提到：情绪欲望都不是什么坏事，但是当欲望跟思维结合就成了枷锁，当情绪跟思维结合就成囚笼，会极大的扭曲事情的本来面目，让你只是相信头脑营造的无意识的梦幻，你会沉醉不已。 ----《了凡心疗愈》

　　26、“顺其自然为所当为”的理论核心就是接纳不能改变的，对于诸多令你不满的缺点和弱点，你就再也不需要掩饰和伪装了，无需文过饰非了，这个世界就是娑婆世界，作为人，为何要苛求完美，你要勇敢地解除防御、开放自我，这样你将有可能发现导致症状的症结所在，也就是你潜意识所惧怕的核心。 ----《意识疗法》

　　27、原生家庭的确会给我们带来过不良影响，我们始终是有能力去改变的。学会对自己负责，接纳生命中那段不完美的历程分辨原生家庭给自己的行为模式带来的影响并且尝试改变它，否则在思维模式没有得到改变之前，你只不过从原生家庭寻找编制故事的素材，然后证明自己思维的正确：你看嘛！都是他们害的！我恨他们是有原因的！ ----《意识疗法》

　　28、哲学里有一个很重大的命题，那就是追寻生命的意义，人活着究竟是为了什么，当死亡来临似乎这一切都是一个巨大的浪费，那些看似的匆忙，其实是惧怕孤独，那些停不下来的脚步，其实是怕面对自己，只有当死亡来临，你才会体会众生平等的真谛，人们临终前的那声叹息，我想是未曾被疗愈的灵魂，带着他们的遗憾忏悔等情绪以及未被满足的欲望，准备投生到下一个轮回。 ----《了凡心疗愈》

　　29、后悔自卑内疚焦虑自责憎恨怨怒愤懑妒忌等这些情绪有他们要传达的信息，当下的情绪会处触发你潜意识的情绪库，提示你的过去存在着问题，你的潜意识存在着问题，如果我们还是一如既往的去控制当下情绪并将它继续压制进入潜意识，那么潜意识层面对你头脑思维造成的影响会更大，让你深信自己就是一个受害者，并展开受害者的思维模式。 ----《意识疗法》

　　30、在没有形成焦虑症之前它只不过是一种情绪，情绪是二元对立的周期会起起伏伏会自行走出来，每个人都会存在焦虑情绪，比如担心火车晚点约会迟到考试不及格，这些都是能够具体到某一件事上，而焦虑症是思维过度参与泛化的结果，是未来不安在当下的投射，像是条件反射你没有办法确信未来是安全的，了凡心疗愈意识疗法提倡臣服是前提，逃避不是办法，唯有臣服，我的确很担心未来，我的确很忧虑，很紧张，但是又能坏到哪里去呢？在担忧的同时将最坏的场景在脑海里演练一遍，也不过如此嘛！不信你回想那些曾经让你无比焦虑的事情，哪些对你造成了实质性的伤害了呢？你的身体也许会恢复一点柔和，不那么僵直了，你可以让你的意识再多一点，那么这种无意识的投射就会少一点，这是一个此消彼长的过程。 ----《了凡心疗愈》

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