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坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
自修之道，莫难于养心。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
以勤为本，以诚辅之。勤则虽柔必强，虽愚必明。诚则金石可穿，鬼神可格。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
欲去骄字,总以不轻笑人为第一义;欲去惰字,总以不晏起为第一要义。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
莫问收获，但问耕耘。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
不轻进，不轻退。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。
恕则常留余地以处人，功不独居，过不推诿。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
人才非困厄则不能激，非危心深虑则不能达。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
耐冷耐苦，耐劳耐闲。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
天下事一一责报，则必有大失望之时。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真受用。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以诚心求之，虚心处之。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
君子大过人处，只是虚心。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
天下事未有不从艰苦中得来而可久可大者也。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辨、行五者，其要归于愚必明，柔必强。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平。是人生第一自强之道，第一寻乐之方。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，况人之于学乎！
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
舍命报国，侧身修行。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
词气宜和婉，意思宜肫诚，不可误认简傲为风骨。风骨者，内足自立、外无所求之谓，非傲慢之谓也。复李少荃
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
小心安命，埋头任事。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
养身之道，以君逸臣劳四字为要。省思虑，除烦劳，二者皆所以清心，君逸之谓也。行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
治军以勤字为先，实阅历而知其不可易。未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不忍饥耐寒，而临敌忽能忍饥耐寒者。吾辈当共习勤劳，先之以愧厉，继之以痛惩。复宋滋久
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
凡文有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。
——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
《曾文正公嘉言钞》简介
梁启超在曾国藩去世第二年出生，早年就对曾国藩推崇备至，认为曾国藩是中国历史上难得一见的经世致用人物，自己也把他的作品视作每天的必读书。1916年，梁启超辑录曾国藩最实用、最容易记诵的名言，编成《曾文正公嘉言钞》一书。
近代中国的思想启蒙者梁启超，从曾国藩的海量遗著中，辑录出二百余条言论。
这两百余条言论真诚，质朴，足以诠释曾国藩为何被后世称为“千古第一完人”。
关于人生，曾国藩有其反复强调的信条，如若今日的读者愿意静心
体会，自能于中收获真知。
这不是一碗精致的鸡汤，它看似平淡如水，却会让人终身受益。
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