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每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
没人对你说“不”的时候 你是长不大的。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
你能否做到——
胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
——托尔斯泰《战争与和平》
让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
We love people not so much for the good they've done us, as for the good we've done them.
我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。
——托尔斯泰《战争与和平》
政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样
——托尔斯泰《战争与和平》
我说过应该宽恕堕落的女人，但我没说过我能宽恕
——托尔斯泰《战争与和平》
讨姑娘欢心，需带几份
伤感
——托尔斯泰《战争与和平》
祸从口出，我的嘴巴是我的敌人。
《战争与和平》
这个民族从我们都不存在的时候，从我们的祖辈甚至更远的时候起，就一直坚定地生存着，并将继续把这段血脉延续下去，将来这个民族还会忘记战争的痛苦，还会有人背叛这个国家，还会有人为私利而抛弃整个民族，还会有人在危难时刻苟且偷生甚至发国难财。但是这个民族从未毁灭，因为她总还有那么一批人，在她穷的时候不抛弃她，在她弱的时候不鄙视她，在她需要的时候不背叛她。他们觉得这个社会黑暗得不值得去爱，曾经觉得自己的人生在那些富豪官僚面前卑微得象一根稻草，曾经痛恨爹娘为什么要把自己生在这样的环境下。却还是为了这个糟糕的世界而抛弃了小小的家园、爱情、前途，把自己碾碎在历史的车轮下。
《战争与和平》
历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
同心灵的高度相比，尘世的一切显得多么卑下
——托尔斯泰《战争与和平》
“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
有生活的时候就有幸福。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
你脸上的激动和窘态只会使敌人高兴
——托尔斯泰《战争与和平》
意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。
《战争与和平》
一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
太阳已落了，天空中有几颗明亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降临。
——托尔斯泰《战争与和平》
在生活中只有两种实在的不幸:受良心责备和疾病 只要没有这两件坏事 就是幸福
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
历史事件中的所谓大人物，其实只是给事件命名的标签罢了。
——托尔斯泰《战争与和平》
自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
这就是承认每个人可以按照自己的方式思想、感觉和观察，承认语言改变不了人的思想。
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这种人人具有的合乎情理的特点以前使皮埃尔激动和恼火，现在却成为他同情人和关心人的基础。人们的观点同现实生活的分歧，他们之间的矛盾，使皮埃尔感到有趣，引起他不怀恶意的嘲笑。
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假装同意是避免争论的最简单方法，快乐地含笑听他说话。
——托尔斯泰《战争与和平》
上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂
——托尔斯泰《战争与和平》
批判一个失宠的人，把别人的错误都算在他头上，这很容易
——托尔斯泰《战争与和平》
一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
如果你爱一个人，并且也希望她爱你，那你一定要让自己心中盛满爱，这样她才会感觉到。
——托尔斯泰《战争与和平》
哪里有法庭，哪里就有伤天害理的事
——托尔斯泰《战争与和平》
四周寒冷而又清澈。在肮脏，昏暗的街道上方，在一个个黑色屋顶的上方，是幽暗的星空。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。
——托尔斯泰《战争与和平》
帝王是历史的奴仆
——托尔斯泰《战争与和平》
在奴才的心目中不可能有伟人，因为奴才对伟大这个词有奴才的理解。
——托尔斯泰《战争与和平》
战争，是人类自由对上帝法律的服从，而且是最困难的服从。
——列夫托尔斯泰《战争与和平》
人的罪恶根源只有两个，既游手好闲和迷信。美德也只有两个，既
工作和智慧。
——列夫托尔斯泰《战争与和平》
打胜仗不需要冲锋和猛攻，而需要耐心和时间by库图佐夫
——托尔斯泰《战争与和平》
任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。
《战争与和平》
《战争与和平》简介
《战争与和平》是托尔斯泰的三大代表作之一。小说以包尔康斯基、别素号夫、罗斯托夫、库拉金4个贵族家庭的纪事为情节线索，从战争与和平两个方面来表现俄罗斯民族同拿破仑侵略者、俄国社会制度同人民意愿之间的矛盾，肯定了俄国人民在战争中的伟大历史作用。他努力写人民的历史，把卫国战争写成是为人民的正义之战，高度赞扬了人民群众高涨的爱国热情和乐观主义精神。审美地运用和描写历史材料，在历史事变中描写人，是《战争与和平》的一条基本的创作原则，也是使小说产生宏伟的史诗风格的重要原因。
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕甫罗芙娜举办家宴招待会上。
赴宴的有宫廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女儿海伦，还有个头高大健壮的年轻人皮埃尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。皮埃尔是莫斯科著名贵族别祖霍夫的私生子，从小出国留学，当时他20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令保尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。
