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忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。
——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。
——巴尔扎克《无神论者望弥撒》
赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯，一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。
——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬，仿佛落在一个炽热的熔炉里；而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来，好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。
——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
他们奔放的热情象一团烈火，他们从烈火口锻炼出永恒的正直；他们不断地
工作，用工作来抑制住自己的不能满足的欲望，从工作中养成了斗争的习惯，这些斗争是天才人物必然要遇到的。
——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
在巴黎，有人看见你踏镫上马开始发迹的时候，马上有些人来扯住你的衣襟，另一些人松开马肚带的扣子，使你跌下来摔破脑袋。
——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
任何东西都不能够确信可以用我们的死亡去叫别人幸福的信念更能帮助我们好好的活着。
——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
他的坟墓并没有竖立起声明远扬的雕像，向着未来诉说天才怎样自费寻求秘密的。
——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
我的朋友，如果我不相信上帝，我更不相信人类。
——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
《无神论者做弥撒》简介
《无神论者做弥撒》这是法国伟大作家170多年前写的一篇小说。它在我心灵深处发生过震撼，对一些无神论者相信天国改变了我的看法。至今只要一提起这篇作品，就为作品里的主人翁——德普兰外科大夫而感动。《无神论者做弥撒》是巴尔扎克鸿篇巨著《人间喜剧》中的一个名篇。是对人真、善、美的颂扬，体现了巴尔扎克理想主义倾向。
在小说里，作者用设置悬念的手法，讲述了一个坚定的无神论者做弥撒的原委，从中既表达了巴尔扎克的无神论观点。同时又揭示了宗教在现实生活中的不可否定的作用。小说里的中人物德普兰医生是一个杰出的外科医生。同时，也是一个“坚定不移的无神论者，其坚定程度就像信教者不能接受世上有无神论者一样。他从青年时代开始就擅长于解剖人体，从生前、生时到生命结束以后，他搜遍人体一切器官，并未发现那对于宗教理论至关重要的唯一的灵魂”。从这些叙述中可以看出，巴尔扎克从唯物主义立场和科学的世界观出发，彻底否定了作为宗教理论核心观念的灵魂的存在，指出了宗教的虚幻性。然而就是像德普兰这样一位坚定的无种论者，在实际生活中却也无法回避宗教问题，甚至违背自己的基本立场去做自己本不愿意做的事——定期到教堂去为已故去的虔信宗教的恩人做弥撒。对他的这种矛盾的行为，巴尔扎克在小说中写道：没有人像他那样招来那么多相互矛盾的评价。虽然他也会为了获得医生们不该觊毹的黑绶带，在宫中故意从口袋里掉出一本祈祷书来，但是请相信他心里对这一切是嗤之以鼻的。”事实上小说里的这位医生对待宗教的态度也就是巴尔扎克对待宗教的态度。巴尔扎克在这里主要是从社会习俗的角度来肯定宗教的作用。
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