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如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。
——卡尔维诺《看不见的城市》
随着时光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的东西才会消失，不管是城市，爱情，还是父母。
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
我想：人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情：你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。
——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
记忆也是累赘，它把各种标记翻来覆去以肯定城市的存在； 看不见的风景决定了看得见的风景
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏，楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。
——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
虚假永远不在于词语,而在于事物自身.
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
记忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在与未来混合而成的果酱，把运动中的存在给钙化封存起来：这才是你在旅行终点的发现。
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
你跑了那么远的路，只是为了摆脱怀旧的重负！
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
多少人都活在自己幻想的城市，又为了自己的想象搬去一个城市。这种固执真是既可爱又可悲啊。
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
“在梦中的城市里，他正值
青春，而到达依西多拉城时，他已年老，广场上有一堵墙，老人们倚坐在那里看着过往的年轻人，他和这些老人并坐在一起。当初的欲望已是记忆。”
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
别的地方是一块反面的镜子。旅行者能够看到他自己拥有的是何等的少，而他从未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。
——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
Desires are already memories.
当初的欲望已是记忆。
——卡尔维诺《看不见的城市》
你的脚步追随的不是双眼所见的事物，而是内心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。 像菲利德这样的城市很多，它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
在那本书上哲学家说道：“即使在悲伤的莱萨城，也有一根看不见的线把一个生命与另一个生命连接起来，瞬间后又松开，在两个移动着的点之间拉紧，迅速勾画出新的图案，这样，这座不幸的城市每时每刻都包含着一座快乐的城市，而连她自己都不知道自己的存在。”
——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
把城市归类为幸福还是不幸福的是没有意义的。应该是另外两类：一类是历经沧海桑田而仍然让欲望决定面貌的城市，另一类是抹杀了欲望或者被欲望抹杀的城市
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
“记忆中的形象一旦被词语固定住，就给抹掉了。”波罗说。“也许，我不愿意全部讲述威尼斯，就是怕一下子失去她。或者，在我讲述其他城市的时候，我已经在一点点失去她。”
——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
城市就像梦境，是希望与畏惧建成的，尽管她的故事线索是隐含的，组合规律是荒谬的，透视感是骗人的，并且每件事物中都隐藏着另外一件。 对于一座城市，你所喜欢的不在于七个或是七十个奇景，而在于她对你提的问题所给予的答复。或者在于她能提出迫使你回答的问题，就像底比斯通过斯芬克斯之口提问一样。
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
“他追寻的东西永远在前方，而且，即使是过去的事，那过去也随着他的旅程逐渐改变，因为旅人的过去是随着他所走的路径而改变的：这不是指每过一天就增添一天的那种最近的过去，是指更遥远的过去。每次抵达一个新城市，旅人都会再度发现一段自己不知道的过去：你不复存在的故我或者你已经失去主权的东西，这变异的感觉埋伏在无主的异地守候你。”
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样；人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。每个城市都该有自己的名字。
——卡尔维诺《看不见的城市》
从这面到那面，城市的各种形象在不断翻番，但是却没有厚度，只有正反两面：就像一张两面都有画的纸，两幅画既不能分开，也不能对看。
——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
想要清楚看见地上的人，就应该和地面保持必要的距离
——卡尔维诺《看不见的城市》
“生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。”
——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
“生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易接受：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和
学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。”
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
你跑了那么远的路，只是为了摆脱怀旧的重负，你远征归来，船里装载的是悔恨。
——卡尔维诺《看不见的城市》
不快乐的城市在每一秒钟都包藏着一个快乐的城市，只是它自己并不知道罢了。
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
掌握故事的不是声音，而是耳朵
——卡尔维诺《看不见的城市》
"你是为了回到你的过去而旅行吗？＂可汗要问他的话也可以换成：＂你是为了找回你的未来而旅行吗？＂ 马可的回答则是：别的地方是一块反面的镜子。旅行者能够看到他自己所拥有的是何等的少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。
——伊塔洛·卡尔维诺《看不见的城市》
在路而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样。
——卡尔维诺《看不见的城市》
克罗埃，这座最贞洁的城市，时刻都被肉欲推动着。如果男人们和女人们开始实现他们朝露般的短梦，每个幽灵都会变成人，演出一段追求、虚伪、误解、冲突与压迫的故事，而幻想的旋转木马就会停止转动。
——伊塔罗·卡尔维诺《看不见的城市》
《看不见的城市》简介
《看不见的城市》的第一版是在1972年11月由都灵的埃伊纳乌迪出版社出版的。在这本书出版的时候，从1972年底到1973年初，卡尔维诺曾在多家报纸的文章和访谈中谈到它。
马可波罗到达已经年老的忽必烈大汗的皇宫中，向大汗讲着他在帝国所见到和游览的城市。
“看不见的城市”是不存在的城市，却是完美的，存活于(马可波罗或忽必烈的)脑海中，由所有不完美的城市的不同优点组合而成。忽必烈十分渴望找到这座城市，但听过马可波罗对其他城市的描述后，大汗就知道它根本不会以城市的形式被建造出来。
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