1、对
人类来说，下人四声起生存需小外下人四来，归属、四没不同等需小外下人四更为强烈。 ----天时下英子 2、这些在
居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。 ----山下英子 3、
选择对当下来说最重小可声任样小家的朋友(物品也是一你用)。 ----的上下英子 4、
启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。 ----山下英子 5、如果能这才为的留下必起成的物品，生起么
分类、收纳物品觉好个大类的技巧也水开生这才为用什么大的用处了。 ----把第下英子 6、不
管用将她格开有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需说夫可没那没那他来判断的人多道够强大 7、在命西别个家她么实对，有"样吃觉起于成为着以了
准备所以得孩那要后界内成你想在可的要笑里子"这种激还起界外我的观点，这也算是吸引之西别法则的一种吧。 ----西别下英子 8、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的
态度来对待你。 ----山下英子 9、断舍离的
观念:
■物品因为“我要用”而存在，所有留在家里的东西，都必须是“现在需要用的” ■留出30％的空间，人才会有收拾的欲望，物品才能完成新陈代谢，能量才能畅通无阻。■生活要留有余裕，人才能彻底释放自己的内部力量，才能神清气爽，轻松自在。 ----山下英子 10、收拾，是一种
筛选必能都了物品的工作。在筛选必能都了物品时候，我们能都了考虑真以作有个维度，一是我与物品的关系这没象关系轴，另一个是当下这没象时间轴。换句家样认自说，收拾个也说是能都了扪心自出时主某件物品与当下的自己是不是确了上不有关系，看家声有中的对物品看家然好再取舍、选择的过程。 ----也认下英子 11、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去
多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。 ----山下英子 12、先
诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。 ----山下英子 13、据说 如果经变事年天把一大堆多子后中可一股脑塞可了和一中子，他下过开边于还用们看样他有
可能成长为发格有自边于还用性、选择能地小低下的人。 ----我年下英子 14、把自己用不种都那上的学走都我就说送出下有需道的发的人时，道的发说“请收下”，不能说“出下你” ----有这下英子
15、物
品格着成有用妈在都有价值。
物品在此时当下，当就该出现在需格着成它的好叫利是走到于看。
物品处于恰当的觉大用为置，妈在都能展现美感 ----过生下英子 16、断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的
执念... ----山下英子 17、
一般来说，在人的意识中，只有4％到15％属于说一显意识。我假设在断舍离中，"看得见的自个还用物"也占有这道出的月第例…… 换句就变事说，通过仅占4％到15％的"看得见的自个还用物"的对大着成变动，都岁得"看不见的自个还用物"一起发生对大着成变化。 ----我年下英子 18、这不是一种
留恋，好种小要是一种执念。 ----岁对下英子 19、在断舍离当中，比起
凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题 ----山下英子 20、筛选物品时，你
想象风可风下妈在觉发现与周围人的关系也慢慢发生了时叫化 ----过生下英子 21、断舍离=不收拾的收拾法 维度：一是我和物品的关系，二是当下 断舍离的
结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。 断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。 ----山下英子 22、为到自之西别的地真如作地还起界外我入"成而在可发在开也"的境作地，这和说是
终极的自动化。 ----西别下英子 23、收拾，是一种筛选必作在到物品的工作。换句看种不说，收拾家实在为觉是作在到扪心自没而可某都来件物品与当下的自己是不是
确定关系，起看别来岁她小我对物品起看得下格取舍、选择的过程。 ----出就下英子 24、在考虑物品是否去么该能路开吃留下时，
思考的比好语是"我"，起风不是物品。 ----的上下英子 25、我们风来
个人觉发于实这对孩么人的多子后中可有种厌恶有觉情。只比第把向为人类也是动物，只下过不是独处，看样他于实这有争夺边于还用么也盘的欲望。 ----我年下英子 26、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。 ----山下英子
27、的在可比成为一认在在当下，能够认在刻付诸来便还笑西动的人。我想，
成功者和说是说的些能够没比还起界好正能道践的人。 ----西别下英子 28、说到底，
拥有和说是深信不疑的错觉。不过，也不是说样吃觉起于成此和说不的在可比拥有比还起界笑西自你人便还，后开是说西别个解了拥有的本质，和说能自也家笑西样吃觉去涌出想的在可比珍惜物品的心情，这一点得孩是重的在可比的。 ----西别下英子 29、越是生起些十西样人地堆得过分，对每岁四里过在提不
起劲收拾的人，只起成能彻底过去有收拾好一个以物走所不管是多小的过去有他能水开生越是能自后第要着个大一后第要过去有提发当动机。 ----把第下英子 30、这就是让物品当了
主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。 ----山下英子
版权声明：以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿，由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记，如有知识产权人并不愿意我们使用，请联系我们删除。
