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最新的《瑜伽始末》佳句摘抄大全

2019-05-08    作者:佚名    来源:网络

  1、脱掉制约意味着你必须了解目前人类意识打结的情况,这整个瑜伽的过程只不过是去了解那些复杂的结,然后打开它们,脱掉那些制约。 ----奥修

  2、爱不能够被要求,如果你要求它,它可以变成一种执着。 ----奥修

  3、头脑最深的型式就是欲望,你之所以成为现在的你是因为你有某些欲望,你有一堆欲望。 ----奥修

  4、如果过去一直都在,它将不让现在存在,而如果你错过了现在,你就错过了一切。 ----奥修

  5、人的头脑只是一面镜子,如果它是纯净的,那么「那无限的」就能够反映在它里面,那个反映将不是那无限的,它只是一部分,只是一个瞥见,但是那个瞥见能够成为入门。渐渐地,完全摧毁头脑,使那个镜子不复存在,这样你将能够免于那个反映而进入真实的存在。 ----奥修

  6、所有的欲望都是因为不知道「自己」而产生的,欲望只是对「自己」(本我)的无知,为什么呢?因为所有你透过欲望在找寻的东西已经在那里,已经隐藏在「自己」里面,所以如果你知道自己,欲望就会消失 。 ----奥修

  7、不要听命于头脑,头脑会试着去说服你,头脑是一个大的引诱者,它能够给你各种理由。 ----奥修

  8、任何你所想的,你就变成那样。想法使你成为你现在的样子,如果你是有限的,那是你所采取的一个观点,舍弃那个观点,你就变成无限的。 ----奥修

  9、任何能够被了解的都只能够借着超越而了解,超越是一切了解的基础。 ----奥修

  10、行动意味着向外移动、朝向别人移动、离开自己,每一个行动都是离开自己,在进入一项行动之前,在你走开之前,第一件要做的事就是去看、去接触、去浸入你内在的本性,要先定在那里。 这个空隙越成长,他就越能够看到他自己的行为。有了这个空隙,善就会自发地流动。行动者和行动之间的空隙越大,那个善就越大。 ----奥修

  11、如果即使只有一个片刻,你能够站在它的外面,你能够以一个观照来看着它,那么任何难题都能够解决。观照解决每一件事,但是当你深入任何状态,你很难成为一个观照,你非常与它认同。 ----奥修

  12、如果有时候你想到你自己,那也是在关系到别人的时候,它从来不是单纯的想到你自己。 ----奥修

  13、在任何你所做的事情里,你都播下一些种子,然后树木就随之而来;任何你所播种的,你都将会收获。每当你有收获,你就受苦,但是你从来没有注意看。 ----奥修

  14、每当你觉得想要去行动或是去做些什么,先向内移。这个定于你自己的经常性努力将会使你变得有意识、将会使你不机械化、将会使你不能够预测、将会使你自由。 ----奥修

  15、要接受精微的东西,你必须先调整好,你的粗糙必须消失,记住:要接受精微的东西,你必须变得精微,就你现在的样子,神性或许在你的周遭,但是你无法接触到它。 ----奥修

  16、只有瑜伽行者能够爱,世俗的人不能够爱,他只能够执着。爱从来不会给你痛苦,因为如果你爱某人,你就爱他的快乐,但是如果你执着于某人,你并不爱他的快乐,你的爱只是出于你的自私,你只是顾虑到你自我中心的要求。 ----奥修

  17、你无法欺骗一个佛,那是不可能的,你怎么可能欺骗一个佛呢?他根植于他自己里面,对他来讲,你是透明的,你不可能欺骗他。即使在你里面的一丝思想,他都可以清清楚楚地看到,他穿透了你的本性。 ----奥修

  18、记住:那些欲望并不是被杀掉或被摧毁,它们是自然凋萎的,你只是忽视它们,因为你有了一个更伟大的泉源,你好像磁铁般地被它所吸引,如此一来,你的整个能量都向内移,而那些欲望就被忽视了。 ----奥修

  19、你必须从事一项训练,而透过那个训练,有意识的知识将会像箭一般地穿透进入无意识。 透过训练、透过瑜伽、透过练习,有意识的决定将会进入无意识,当它进入无意识,它才能够有用,否则你将会继续思考一件事,而却继续做完全相反的事。 ----奥修

  20、那些在世界的人无法了解世界,只有那些超越世界的人才能够了解它,所以对于任何你想要去了解的,你就超越它,它听起来好像似是而非。 ----奥修

  21、成道者的话语是非常矛盾而且不合逻辑的,每一个知道的人都被迫要讲得很矛盾、很似非而是,因为真理只能够透过似非而是来表达。 ----奥修

  22、当佛陀知道他最内在的本性,那个最内在的本性就是直接的认知,不涉及感官,那个知者和被知者面对面,没有什么东西在中间,这就是「立即」,而唯有「立即」才能够是真实的。 ----奥修

  23、所以,第一件事就是不要欲求,那么生气的一半可能性就消失了,愤怒的基础就消失了,但即使做到不欲求,愤怒也未必就会消失,因为好几百万年以来,你一直都在生气,它已经成为一个根深蒂固的习惯。 ----奥修

  24、这些习惯都必须被摧毁,而这些只是习惯,它们对你而言或许会看起来好像本性,因为你那么耽迷于它们,你或许已经变得跟它们认同,但它们不是你。阿伯亚沙--经常性的内在练习就是在反对习惯。 ----奥修

  25、比较喜欢是好的,但执着是一种病。一个在生活上有所喜欢的人,他过着一种很快乐的生活,你不能够使他痛苦。有所喜欢将会使你越来越快乐。派坦加利反对执着,但是他并不反对有所喜欢,每一个人都必须有所喜欢。 ----奥修

  26、瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。唯有当你改变无意识,你的人生才会有一个不同的意义。 ----奥修

  27、如果你能够不必借着性而进入这个「现在」,性将会渐渐变得没有用,它将会消失,那么,它就变成不是一个欲望,如果你想进入它,你能够把它当成有趣的事而进入它,但不是作为一个欲望而进入它,你对它也不会执迷,因为你不依靠它。 ----奥修

  28、如果你不执着,你是自由的,你有很多能量,你不依靠任何东西,你是独立的,而这股能量能够被导入内在的努力。 ----奥修

  29、群体能够做很多事情,他们能够发疯,但是到达佛性是不可能的;群体能够发疯,但是群体不能够成道。 那个现象越低,群体就越能够参与,所以,一切最大的罪恶都是由群体所犯下,而不是由个人所犯下的。 ----奥修

  30、那个枷锁之所以发生是因为你不觉知,所以,如果你变觉知,那个枷锁将会消失,那个枷锁只是不觉知,除了在任何你所做的事里面变得更觉知之外,不需要其它任何东西。 ----奥修

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