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约瑟的家之【每日读经】
读民数记第22章。
耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”
民数记第二十二章用较长的篇幅记述了巴勒召巴兰前往咒诅以色列民的过程。其中巴兰打驴子，驴子开口的场景就像寓言故事。理性如现代的我们，在阅读圣经中类似的神迹奇事时，内心深处有切身的认同和接受吗？还是就像读一个古人的寓言教训，觉得挺有意思？我们真的相信一头驴子会开口说话吗？
但这是圣经中神的话语，是句句不能删改的真理中的一部分，意味着这是真实的历史，而非古老的寓言和传说。从伊甸园，到挪亚方舟，再到过红海，我们一路从创世记走到民数记，看到了无数的颠覆理性和科学认知的神迹，但愿我们是发自内心地在与主同行，感同身受地重新经历了这些神迹，而不是浮光掠影地阅读了一本精彩的“故事汇”。
巴兰的驴子说话，责备他的谬误。细细想来，一方面令人惊恐，因为我们有时候悖逆顽梗到一个地步，会不如身边的家畜；一方面很感动，掌管万有的神时时处处在护理我们、提醒我们。这里，神让驴子开口说话警告巴兰，事后又让巴兰的“眼目明亮”，“看见耶和华的使者站在路上”。
就是这样，神会兴起环境来给我们说话，提醒我们不要一意孤行地远离神。当许多人疑惑地询问：“如何听见神的话？”这样的问题，说明圣经并未在人心中处于绝对的真理应当有的位置，同样也暴露了我们的耳朵和眼睛是失聪的状态。
神给我们说话的方式大约有几种：首要的是圣经；第二是圣灵内在的微声；第三是身边牧者、属灵肢体的建言；第四是所处教会和团契释放的一些信息；第五是周围的环境，包括不信主的人、疾病、灾难、困境，诸如此类。
常常有基督徒分享自己曾经失败的见证，我也有过一次。刚信主时，每天非常激动又喜乐，见人就忍不住畅谈神的事情，后来突然有一段时间，周遭的环境似乎开始乱了，并且越来越乱，我的激动与喜乐越来越少，直到最后变成了苦毒，有一天冲着家人发出了暴躁的怒火。家人安静地说出了一句：“你这样，还是基督徒呢？”
这句话就像无情的尖刀，戳中我的心脏，当时突然有一股强烈的念头，认为自己还不如死掉算了。那种羞耻至死的感受永远刻骨铭心。于是夜深人静的时候，我几乎用了一个通宵来祷告、痛悔，神在那个夜晚拿去了一段时间以来遮在我眼前的障碍，使我像巴兰的眼目明亮，看见了自己在激动中的自我，在喜乐中的骄傲，在与别人分享神之时窃取荣耀的沾沾自喜，还有灵修祷告的敷衍，以及对真理的一知半解。
这次经历让我牢记一个教训，就是无论什么时候，都务必记得自己不过是一个必死的罪人，曾经瞎眼、瘸腿、大麻风、被鬼附等集于一身。因着神的怜悯和恩典，用天地间最大的一个神迹来换回我的生命，这个神迹就是神亲自为我死、为我复活，并且应许内住在我里面成为保惠师。他提醒我时时警醒，“常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。”
神是那位爱我们到为我们的悖逆心忧的天父，当兴起环境来提醒我们，那说明我们像巴兰一样，早已对亲口说的话语麻木不听了。所以，被搅乱的环境和苦难，有些时候或许是神对我们说话的“扩音器”，知道惟有这样，才能震痛我们的耳膜，使我们谦卑、安静、眼睛明亮，重新回到正途上来。
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